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2020-12-06 23:17:20

【重庆11选5官网-首页】拓】展【書籍史】和【出版史研【究的視】域【,置書】籍於社會】歷【史環境】之【中探】索【書籍與】經【濟、政治【、文化】與【思想等】領域的關】聯【,以多】視【角察】書【籍的角】色【和功能,【是自羅】伯【特·達】恩頓起書】籍【史研究】的【基範】式【。本文】試【圖以壹世【紀羅馬】的【詩歌出】版入手,】研【究詩歌】的【內與】傳【播特點】,【探索詩歌【出版在】緩【和社會】矛盾、塑】造【共識與】認【同國】家【文化建】設【層面發揮【的作用】聲】名【的體】是【詩,】詩【歌載】體【是張】和【書。】即【使口】耳【相性】質【明的】詩【歌播】也【需依】托【文。】羅【馬家】自【詡歌】比【其紀】念【物能】令【人傳】千【古,】也【提了】紙【張書】籍【不的】魔【力卡】圖【盧為】紀【念友】阿【裏斯】賦【詩“】我【要妳】們【(斯】女【神講】述【,借】妳【們力】量【,古】舊【的卷】中【向來】的【人講】述【,以】使【他美】名【如比】爾【壹長】久【,肉】身【雖,】他【卻在】記【憶永】駐【”2】4【)。馬】爾【提利】斯【則示】,【大石】墓【和像】都【難損】毀【雕,】“【但小】偷【不毀】滅【紙歲】月【的逝】也【不傷】害【它只】有【這的】紀【念不】會【死(】2【5)。】普【洛提】烏【斯誇】,【巍的】金【字和】宏【偉宙】斯【神都】逃【不湮】滅【的運】,【它或】將【毀火】焰【和雨】,【或隨】歲【月逝】而【崩;】相【比之下】,【被以】“【微詩】卷【頌”】的【佳卻】能【芳永】存【。2】6【)

【重庆11选5官网-首页】壹】世【羅馬】詩歌內容】【務文化建【沒體】在【方面】面【為突】出重點,】【時不就文【學領】做【過展】開【(3】8【)以下】【就筆者認【為最】要【的個】方【概述】

四】、【詩歌參】與【文化建設【的具體】內【

在】古【代世界】,【傳遞信】【與承載】記【憶的載】體【不建】築【碑銘等】實【物,詩】【的價值】同【樣為人】稱【道勒】高【夫指出】,【“詩歌】【是記憶】,【記憶是】壹【類識】、【壹種智】慧【、壹首】【索菲亞】》【。詩人】在【‘相】保【管者’】之【中獲得】【壹席之】地【……‘】詩【歌就】是【記憶化】’【”。?】羅【馬詩人】普【遍認為】,【相有】形【的碑刻】雕【塑,無】【的詩歌】更【能突破】時【空限】制【,更好】地【傳揚歌】【的對象】。【維吉爾】表【示自】己【詩歌的】力【量便在】【能讓受】其【贊頌的】奧【古都】威【名遠播】,【代代流】【,“猶】如【凱撒距】離【古的】提【托諾斯】出【生時壹】【長久”】?【;“只】要【埃涅阿】斯【的後裔】住【在卡皮】【裏山不】可【動搖的】磐【石畔】壹【天,只】要【羅馬長】【掌權壹】天【,妳們】的【事是】沒【有哪天】會【被遺忘】【”?。】賀【拉斯認】為【,詩人】筆【下偉人】的【品質和】【靈比青】銅【雕出的】面【容生】動【鮮明,】?【鐫刻公】共【記錄的】大【理石不】如【詩令】名【將大西】庇【阿聲名】【播,“】倘【若詩作】不【肯聲】,【即使功】勛【輝煌,】【不會獲】得【回報”】(【21)】。【盧卡努】斯【贊嘆:】【詩人的】使【命多麽】偉【大神】聖【!他從】死【亡中抓】【壹切,】讓【那些終】有【壹的】人【光耀千】古【。”如】【他歌頌】凱【撒事跡】的【詩能】被【子孫誦】讀【,那麽】【撒的事】跡【便將永】不【被忘】。【(22】)【誠如亞】裏【士多德】所【說,詩】歌【是‘】長【了翅膀】的【話語’】【是用語】言【鑄成的】紀【念,】是【人的功】過【的價值】【見證,】使【人的業】績【成千】古【絕唱。】能【夠受到】【人的頌】揚【是幸運】的【,為】詩【可以使】註【定要死】【的凡人】在【某種程】度【上得】永【生;無】緣【入詩的】人【,壹旦】死【後就完】全【銷匿】跡【,後人】將【不再銘】【他的業】績【”(2】3【)。

在】古【代世界】,【傳遞信息【與承載】記【憶的載】體不止建】築【碑銘等】實【物詩】歌【的價值】同【樣為人稱【道。勒】高【夫指出】,“詩歌】就【是記憶】,【記是】壹【類知識】、【壹種智慧【、壹首】《【索菲亞】》。詩人】在【‘真相】保【管’】之【中獲得】了【壹席之地【……‘】詩【歌化就】是記憶化】’【”。?】羅【馬詩人】普【遍認為】,【相比有形【的碑刻】雕【塑,無】形的詩歌】更【能突破】時【空限】制【,更好】地【傳揚歌頌【的對象】。【維吉爾】表示,自】己【詩歌的】力【量在】於【能讓受】其【贊頌的奧【古斯都】威【名遠播】,代代流】傳【,“猶】如【凱距】離【古老的】提【托諾斯出【生時壹】樣【長久”】?【;“只】要【埃涅阿】斯【的後裔】住【在卡皮】托【裏山不可【動搖的】磐【石之畔】壹天,只】要【羅馬長】老【掌壹】天【,妳們】的【事跡是沒【有哪天】會【被遺忘】的”?。】賀【拉斯認】為【,詩人】筆【下偉人】的【品質和心【靈比青】銅【雕出的】面容更生】動【鮮明,】?【鐫刻公】共【記錄的】大【理石不如【詩歌令】名【將大西】庇阿聲名】遠【播,“】倘【若作】不【肯發聲】,【即使功勛【輝煌,】也【不會獲】得回報”】(【21)】。【盧卡努】斯【贊嘆:】“【詩人的使【命多麽】偉【大而神】聖!他從】死【亡中抓】住【壹,】讓【那些終】有【壹死的人【光耀千】古【。”如】果他歌頌】凱【撒事跡】的【詩能】被【子孫誦】讀【,那麽凱【撒的事】跡【便將永】不被遺忘】。【(22】)【誠如亞】裏【士多德】所【說,詩歌【是“‘】長【了翅膀】的話語’】,【是用語】言【鑄的】紀【念碑,】是【人的功過【的價值】的【見證,】使人的業】績【成為千】古【絕。】能【夠受到】詩【人的頌揚【是幸運】的【,因為】詩可以使】註【定要死】亡【的人】在【某種程】度【上獲得永【生;無】緣【入詩的】人【,壹旦】死【後就完】全【銷匿】跡【,後人】將【不再銘記【他的業】績【”(2】3【)

公】元【前二至】壹【世,】希【臘世界】的【書隨】著【諸多戰】利【品道】傳【入羅馬】,【刺了】羅【馬拉丁】文【學發】展【,也促】進【了馬】出【版業的】萌【生在】這【之前,】閱【讀籍】對【羅馬人】來【說非】不【可或缺】的【生習】慣【,圖書】貿【易不】甚【普遍,】然【而們】已【經可以】窺【到商】出【版活動】的【蹤。】波【利比烏】斯【建讀】者【如何挑】選【史時】暗【示,人】們【不買】到【他長達】四【十的】史【著,更】不【論他】篇【幅更短】的【作。】②【共和晚】期【,著】拉【丁文學】日【臻熟】和【學術研】究【的展】,【羅馬人】閱【讀收】藏【書籍的】習【慣經】蔚【然成風】。【盧魯】斯【建立了】羅【馬史】可【查的第】壹【個人】圖【書館,】開【創羅】馬【人藏書】的【先。】該【圖書館】向【公開】放【,西塞】羅【和加】圖【都是常】客【。者】本【身也是】壹【位藏】書【家,每】天【利清】晨【時間閱】讀【便這】位【元老的】日【常慣】。【後者經】常【埋圖】書【館的書】卷【堆研】讀【斯多葛】哲【學作】,【趁元老】院【開前】的【空閑在】會【堂讀】書【,③甚】至【自前】仍【在閱讀】柏【拉的】《【斐東篇】》【。

公】元【前31】年【,亞克】興【海戰成】為【內的】終【曲。結】束【壹世】紀【動蕩局】面【的大】維【建立元】首【制以】“【奧古斯】都【”身】份【成為羅】馬【政的】第【—人。】他【吸前】人【、尤其】是【養凱】撒【的教訓】,【致於】重【建國家】治【理系】,【同時保】留【共國】傳【統形式】的【改。】“【復興”】成【為古】斯【都施政】方【略旗】幟【。他以】恢【復和】國【傳統緩】和【反情】緒【,努力】振【興到】內【戰破壞】的【農經】濟【,力求】整【肅會】道【德,復】蘇【舊良】好【風尚,】鞏【固庭】,【懲罰放】縱【,勵】婚【育,厲】行【節,】同【時積極】樹【立宣】揚【自己共】和【國救】者【、傳統】道【德護】者【、羅馬】歷【史命】體【現者的】光【輝象】。【在這壹】過【程,】他【清楚地】意【識文】學【創作對】規【範會】意【識發揮】的【重作】用【。

三】、【詩歌的】功【能出】版【傳

壹】、【壹世紀】羅【馬國家】【化建設】的【需

樹】立【文化自】信【是羅】成【就帝國】霸【業後的必【然需求】。【信奉尚】【精神和】實【用主義】的羅馬人】—【直輕視】文【,地】中【海世界】的【統者】在【文化上】卻【扮演】亦【步亦趨】的【學生。“【被俘的】希【臘讓粗】【的征服】者【成了俘】虜”(3】9【),正】是【對這壹】現【實以及】羅【馬心】態【的寫照】。【在文】領【域,羅】馬【的詩歌與【戲劇壹】直【深受希】【程式的】影【響。拉】丁文表現】力【的貧乏】也【引起】羅【馬作家】的【抱。】公【元前二】世【紀以】,【羅馬人】書【寫自己的【歷史用】的【都是希】【文。直】到【奧古斯】都時代,】羅【馬教育】的【心課】程【也是希】臘【語學】習【和模仿】希【臘詩】與【演說是】教【學的主要【內容。】(【40)】建【設與羅】馬【國家實】力相匹配】的【文化,】樹【文化】自【信,成】為【羅統】治【者與民】間【的共】追【求。在】官【方鼓勵下【蓬勃興】旺【的詩歌】【此起了】先【鋒作用】。在這之】中【,鴻篇】巨【的史】詩【《埃涅】阿【斯》】最【具代表】意【義。】吉【爾模仿】荷【馬史詩的【題材和】藝【術手法】【行創作】,【羅馬人】將其視為】拉【丁文學】足【比肩】甚【至超越】希【臘學】的【證明。】普【羅佩】烏【斯曾自】豪【地“請希【臘作家】讓【開”,】【為“壹】部【比《伊】利亞特》】更【偉大的】著【正在】誕【生”。】(【41)】奧【古斯都】對【作品】成【翹首企】盼【,並堅持【將其發】表【出版。】【埃涅阿】斯【紀》問】世後立刻】獲【得高度】贊【,迅】速【成為學】校【的讀】材【料,成】為【拉丁】和【拉丁詩】歌【的典範。【公元壹】世【紀中期】【詩還被】譯【成希臘】文,向希】臘【世界傳】播【(4】2【)可以】說【,羅馬】文【化與希】臘【文化】爭【的雄心】和【自信,在【黃金時】代【的詩歌】【域體現】得【最為淋】漓盡致。

二】、【羅出】版【業繁】

道】德【興是】奧古斯都】【化政策的【壹面】旗【。為】倡【傳統】價值觀不】【余力,制【定了】多【法,】並【求以】身作則,】【儉抑奢,【鼓勵】育【,而】效【欠佳】,其家庭】【員親身犯【禁更】其【施手】法【得蒼】白無力。】【古斯都認【同賀】斯【“心】不【,法】律無用”】【論斷,借【助維】爾【和拉】斯【道德】政策造勢】【賀拉斯創【作《】紀【頌》】,【重贊】頌奧古斯】【對傳統信【仰和】德【的建】,【求生】育女神伊】【利亞保佑【新生】和【孕,】襄【國家】規範道德】【保證後代【繁衍】婚【姻案】。【43】)【羅馬社】【結構與價【值觀】蛻【變自】傳【農業】遭到破壞】【重現農業【生活】美【好激】起【們對】田園的向】【,再造羅【馬人】樸【的格】,【僅是】奧古斯都】【化政策的【重點】也【與重】振【業的】經濟政策】【輔相成。【維吉】的【《事】詩【描繪】了優美的】【村風光和【平靜】人【的村】生【,與】喧囂嘈雜】【城市生活【對照】力【求引】和【勵羅】馬人從事】【業,批判【城市】民【忙追】逐【途、】聚斂財富】【耽於奢侈【享樂】惡【習與】奧【斯都】復興農業】【濟和小農【美德】政【策輔】相【。(】4【4)

公】元【前壹世】紀【,從城】【邁向帝】國【的羅馬】面【臨體】制【性危機】。【共和國】【有的政】治【框架和】治【理力】難【以應對】新【形勢,】【種矛盾】逐【漸激化】。【派鬥】爭【和殘酷】內【戰成為】【治舞臺】的【主旋律】,【奴起】義【、行省】反【抗和邊】【危機頻】為【傳至首】都【的報】主【題。馬】略【改革後】【壹手扶】犁【壹手持】劍【的(】農【)民兵】轉【換為脫】【生產的】職【業化軍】隊【,為】軍【事寡頭】挑【戰國家】【力核心】的【武器,】多【次擊】元【老院的】權【威與國】【至上的】信【念。聽】命【於帥】個【人的士】兵【悍然調】【劍鋒指】向【同胞,】進【壹撕】裂【了城邦】公【民共同】【的精神】紐【帶。與】公【民識】壹【同淪喪】的【還有羅】【人引以】為【傲的傳】統【道。】艱【苦奮鬥】、【克己奉】【的質樸】信【念在眼】花【繚的】物【質財富】、【多元的】【想觀念】前【陣地漸】失【。腹】之【欲取代】勞【作之樂】【靡靡之】音【取代諄】諄【古,】多【子多福】的【舊俗難】【不婚不】育【的時尚】。【知精】英【也開始】拋【棄公民】【任,在】現【實的挫】折【和壓】下【躲身哲】學【之塔,】【求心靈】的【寧靜。

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國】內【史學界】和【出版】界【對於書】籍【史和出版【史的關】註【重點多】【中在印】刷【時代。】口述、手】抄【、印刷】與【媒體】同【為書籍】制【作傳】播【所經歷】的【發展】段【,前印】刷【時代同樣【值得關】註【。古代】【馬的文】獻【著作與】實物遺存】保【留了關】於【本書】籍【較為豐】富【的料】,【是為可】行【的切】點【

樹】立【文自】信【是馬】成【就國】霸【業的】必【然求】。【信尚】武【精和】實【用義】的【羅人】—【直視】文【化地】中【海界】的【統者】在【文上】卻【扮著】亦【步趨】的【學。】“【被的】希【臘粗】悍【的服】者【成俘】虜【”3】9【),正】是【對壹】現【實及】羅【馬心】態【的照】。【在學】領【域羅】馬【的歌】與【戲壹】直【深希】臘【程的】影【響拉】丁【文現】力【的乏】也【曾起】羅【馬家】的【抱。】公【元二】世【紀前】,【羅人】書【寫己】的【歷用】的【都希】臘【文直】到【奧斯】都【時,】羅【馬育】的【核課】程【也希】臘【語學】習【和仿】希【臘歌】與【演是】教【學主】要【內。】(【40)】建【設羅】馬【國實】力【相配】的【文,】樹【立化】自【信成】為【羅統】治【者民】間【的同】追【求在】官【方勵】下【蓬興】旺【的歌】在【此了】先【鋒用】。【在之】中【,篇】巨【制史】詩【《涅】阿【斯》】最【具表】意【義維】吉【爾仿】荷【馬詩】的【題和】藝【術法】進【行作】,【羅人】將【其為】拉【丁學】足【以肩】甚【至越】希【臘學】的【證。】普【羅提】烏【斯自】豪【地請】希【臘家】讓【開,】因【為壹】部【比伊】利【亞》】更【偉的】著【作在】誕【生。】(【41)】奧【古都】對【作完】成【翹企】盼【,堅】持【將發】表【出。】《【埃阿】斯【紀問】世【後刻】獲【得度】贊【譽迅】速【成學】校【的讀】材【料成】為【拉文】和【拉詩】歌【的範】。【公壹】世【紀期】史【詩被】譯【成臘】文【,希】臘【世傳】播【。4】2【)可以】說【,馬】文【化希】臘【文競】爭【的心】和【自,】在【黃時】代【的歌】領【域現】得【最淋】漓【盡。

政】治【認同是】提【升國】凝【聚力的】重【要保證。【壹世紀】羅【馬面臨】【社會結】構【和政治】制度的轉】變【,思想】觀【領域】勢【必隨之】震【動建】立【在小規】模【共同】之【上的公】民【價值觀無【法滿足】龐【大帝國】【要求。】自【上而下】看,元首】需【要為自】身【力追】尋【“更高】、【更靠】的【承認”】。【(45】)【自下而】上【看,廣大【底層公】民【和行省】【民急需】比【共和傳】統更具包】容【性的認】同【式,】重【新審視】自【身羅】馬【國家的】關【系。】化【執政者】作【為古代世【界普遍】存【在和為】【熟悉的】政【治手段】,成為最】適【宜的選】擇【自奧】古【斯都時】代【起官】方【主動和】民【間自】神【化元首】的【現象就已【若隱若】現【。與之】【應的是】詩【歌贊頌】元首為神】祗【或神明】化【與代】理【的內容】開【始現】。【維吉爾】、【賀拉】和【普羅佩】提【烏斯等詩【人都曾】在【作品中】【呼奧古】斯【都為“】神”或墨】丘【利在人】間【化身】。【維吉爾】的【《涅】阿【斯紀》】更【是將】馬【誕生的】神【話傳說與【奧古斯】都【執政聯】【在壹起】,【將後者】塑造為早】就【由神明】規【的命】運【。尼祿】和【圖善】在【位時,】詩【歌神】元【首的現】象【更為直接【。西庫】魯【斯在《】【園詩》】、【盧卡努】斯在《內】戰【紀》中】多【直呼】尼【祿為神】、【朱特】和【福玻斯】。【對於】實【中不諱】自【稱神明的【圖密善】,【詩歌中】【頌其為】朱【庇特的】例子更是】不【勝枚舉】。【用想】象【中的上】天【權來】解【釋自己】人【間的】力【”(4】6【),為】元【首執政】增【添了命】【註定的】神【聖色彩】,使其擁】有【毋庸置】疑【合理】性【,是為】古【代邦】國【家邁向】地【域帝】時【在政治】層【面做出的【轉型。】詩【歌對元】【神化的】傳【頌正符】合了這壹】趨【勢

然】而【即便售】價【高昂,】【馬的圖】書【似乎也】不【缺主】。【除了前】文【所述,】【識階層】出【於閱讀】和【學的】目【的需要】書【籍外,】【買和收】藏【書籍也】成【了裕】階【層附庸】風【雅的時】【,哪怕】並【不閱讀】。【有人】會【大量購】置【書籍,】【書閣成】了【豪華房】屋【必可】少【的配套】設【施,室】【的書箱】多【至疊摞】到【天板】。【?此外】,【收入微】薄【的階層】也【會買書】。【?馬爾】提【阿利斯】表【示,他】【警句詩】小【冊子要】價【四塞】斯【退斯很】過【分,即】【只賣兩】個【塞斯退】斯【出商】特【呂豐仍】然【有得賺】【?面對】如【此高額】的【利潤買】家【仍然樂】此【不疲,】【書市場】的【繁榮可】見【壹。

政】治【認同是】提【升家】凝【聚力的】重【要證】。【壹世紀】羅【馬臨】著【社會結】構【和治】制【度的轉】變【,想】觀【念領域】勢【必之】震【動。建】立【在規】模【共同體】之【上公】民【價值觀】無【法足】龐【大帝國】的【要。】自【上而下】看【,首】需【要為自】身【權追】尋【“更高】、【更靠】的【承認”】。【(45】)【自下而】上【看,廣】大【底層公】民【和省】居【民急需】比【共傳】統【更具包】容【性認】同【模式,】重【新視】自【身與羅】馬【國的】關【系。神】化【執者】作【為古代】世【界遍】存【在和為】人【熟的】政【治手段】,【成最】適【宜的選】擇【。奧】古【斯都時】代【起官】方【主動和】民【間發】神【化元首】的【現就】已【若隱若】現【。之】對【應的是】詩【歌頌】元【首為神】祗【或明】化【身與代】理【的容】開【始頻現】。【維爾】、【賀拉斯】和【普佩】提【烏斯等】詩【人曾】在【作品中】稱【呼古】斯【都為“】神【”墨】丘【利在人】間【的身】。【維吉爾】的【《涅】阿【斯紀》】更【是羅】馬【誕生的】神【話說】與【奧古斯】都【執聯】系【在壹起】,【將者】塑【造為早】就【由明】規【定的命】運【。祿】和【圖密善】在【位,】詩【歌神化】元【首現】象【更為直】接【。庫】魯【斯在《】田【園》】、【盧卡努】斯【在內】戰【紀》中】多【次呼】尼【祿為神】、【朱特】和【福玻斯】。【對現】實【中不諱】自【稱明】的【圖密善】,【詩中】贊【頌其為】朱【庇的】例【子更是】不【勝舉】。【“用想】象【中上】天【權力來】解【釋己】人【間的權】力【”4】6【),為】元【首執政】增【添了命】中【註的】神【聖色彩】,【使擁】有【毋庸置】疑【的理】性【,是為】古【代邦】國【家邁向】地【域國】時【在政治】層【面出】的【轉型。】詩【歌元】首【神化的】傳【頌符】合【了這壹】趨【勢

然】而【即便售】【高昂,】羅【馬圖】書【似乎也】【缺買主】。【除前】文【所述,】【識階層】出【於讀】和【學習的】【的需要】書【籍,】購【買和收】【書籍也】成【了裕】階【層附庸】【雅的時】尚【,怕】並【不閱讀】【有錢人】會【大購】置【書籍,】【書閣成】了【豪房】屋【必不可】【的配套】設【施室】內【的書箱】【至疊摞】到【天板】。【?此外】,【收入微】薄【的層】也【會買書】【?馬爾】提【阿利斯】表【示,他】【警句詩】小【冊要】價【四個塞】【退斯很】過【分即】使【只賣兩】【塞斯退】斯【出商】特【呂豐仍】【有得賺】。【?面對】如【此高額】【利潤買】家【仍樂】此【不疲,】【書市場】的【繁可】見【壹斑。

公】元【前31】年【,亞克】興【海戰成】為內戰的】終【曲。結】【壹個世】紀【動蕩局面【的屋大】維【建立】首【制,以】“【奧斯】都【”的身】份【為羅】馬【政壇的】第—人。】他【吸取前】【、尤其】是【養父凱撒【的教訓】,【致力】重【建國家】治【理系】,【同時保】留【和國】傳【統形式】的改革。】“【復興”】【為奧古】斯【都施政方【略的旗】幟【。他】恢【復共和】國【傳緩】和【反抗情】緒【努力】振【興遭到】內戰破壞】的【農業經】【,力求】整【肅社會道【德,復】蘇【舊時】好【風尚,】鞏【固庭】,【懲罰放】縱【鼓勵】婚【育,厲】行節儉,】同【時積極】【立和宣】揚【自己共和【國拯救】者【、傳】道【德維護】者【、馬】歷【史使命】體【者的】光【輝形象】。在這壹】過【程中,】【清楚地】意【識到文學【創作對】規【範社】意【識發揮】的【重作】用【。

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二】、【羅馬出】版【業的繁

主播:陆贞传奇高湛, 淮油股份
编辑:t7战斗车
责编:斗气车
监制:哈桑怀特塞德
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