重庆pk计划-在线购彩
2020-12-27 2:30:31

【重庆pk计划-在线购彩】政】治【認同是】提【國家】凝【聚力的】重要保證】。【壹世紀】【馬面臨】著【社會結構【和政治】制【度的】變【,思想】觀【念域】勢【必隨之】震【。建】立【在小規】模共同體】之【上的公】【價值觀】無【法滿足龐【大帝國】的【要求】自【上而下】看【,首】需【要為自】身【力追】尋【“更高】、更可靠】的【承認”】【(45】)【自下而】上【看,廣】大【底層】民【和行省】居【民需】比【共和傳】統【具包】容【性的認】同模式,】重【新審視】【身與羅】馬【國家的關【系。神】化【執政】作【為古代】世【界遍】存【在和為】人【悉的】政【治手段】,成為最】適【宜的選】【。自奧】古【斯都時代【起,官】方【主動】民【間自發】神【化首】的【現象就】已【隱若】現【。與之】對應的是】詩【歌贊頌】【首為神】祗【或神明化【身與代】理【的內】開【始頻現】。【維爾】、【賀拉斯】和【羅佩】提【烏斯等】詩人都曾】在【作品中】【呼奧古】斯【都為“神【”或墨】丘【利在】間【的化身】。【維爾】的【《埃涅】阿【紀》】更【是將羅】馬誕生的】神【話傳說】【奧古斯】都【執政聯系【在壹起】,【將後】塑【造為早】就【由明】規【定的命】運【尼祿】和【圖密善】在位時,】詩【歌神化】【首的現】象【更為直接【。西庫】魯【斯在】田【園詩》】、【盧努】斯【在《內】戰【》中】多【次直呼】尼祿為神】、【朱庇特】【福玻斯】。【對於現實【中不諱】自【稱神】的【圖密善】,【詩中】贊【頌其為】朱【特的】例【子更是】不勝枚舉】。【“用想】【中的上】天【權力來解【釋自己】人【間的】力【”(4】6【),為】元【首執政】增【了命】中【註定的】神聖色彩】,【使其擁】【毋庸置】疑【的合理性【,是為】古【代城】國【家邁向】地【域國】時【在政治】層【做出】的【轉型。】詩歌對元】首【神化的】【頌正符】合【了這壹趨【勢羅】馬【書商的】出【版構】其【實就是】抄【書手】工【作坊。】書【商有】或【組織壹】批【具識】字【能力的】奴【隸被】釋【奴抄書】,【或照】著【原稿謄】抄【,是】由【壹人朗】讀【、人】聽【寫,隨】後【校。】早【期羅馬】“【書”】和【“抄工】”【均稱】為【lib】r【ari】u【s,說】明【了二者】職【能的重】疊【。書】店【”bi】b【lio】p【ola】壹【詞的出】現【,反映】了【書的】制【作與發】行【具了】職【能分工】,【可為】出【版業進】壹【步熟】的【表現。】⑦【西羅】在【《反腓】力【辭中】提【到克勞】狄【烏曾】在【廣場上】的【壹書】店【裏藏身】。【⑧國】時【期羅馬】書【店立】,【並且往】往【位繁】華【熱鬧的】人【流集】之【地。索】西【烏兄】弟【、塞昆】圖【斯阿】特【萊克圖】斯【的店】分【別位於】中【心場】的【雅努斯】神【廟、】和【平神殿】旁【和撒】廣【場。⑨】羅【馬然】是【帝國出】版【業中】心【,不過】行【省重】要【城市也】有【自的】書【店。小】普【林曾】驚【喜地看】到【裏有】書【店在販】售【自的】作【品。此】外【維納】、【圖盧茲】、【納博】納【和蘭斯】等【地都】有【自己的】書【店⑩】文【化壹向】發【達希】臘【和埃及】更【無多】言【。  】圖【書作】的【精美程】度【也側】面【反映出】羅【馬版】行【業的繁】榮【和達】。【文獻記】載【,時】羅【馬的書】籍【制工】藝【已然十】分【考。】精【裝書會】用【浮磨】平【莎草紙】,【再雪】松【油塗膏】,【紙兩】邊【配有裝】飾【,軸】有【木制、】骨【制更】為【昂貴的】角【制象】牙【,封面】配【以美】的【紫色書】皮【,名】以【醒目的】紅【色寫】,【書卷以】皮【制束】帶【捆紮。】?【如此精】致【的裝幀】必【然格】不【菲。據】馬【爾阿】利【斯記載】,【他壹】卷【精裝書】售【價個】第【納裏(】二【十斯】退【斯),】廉【價為】六【到十塞】斯【退不】等【,連壹】卷【篇不】長【的小書】也【標四】塞【斯退斯】,【?相當】於【當時壹】個【平壹】周【的口糧】。【?

【重庆pk计划-在线购彩】公】元【前壹】紀【,從城邦【邁向帝】【的羅馬】面臨著體】制【危機】。【共國】原【有的】治【框架和治【理能力】【以應對】新形勢,】各【矛盾】逐【漸化】。【派系】爭【和殘酷內【戰成為】【治舞臺】的主旋律】,【隸起】義【、省】反【抗和】疆【危機頻為【傳至首】【的奏報】主題。馬】略【革後】,【壹扶】犁【壹手】劍【的公(農【)民兵】【換為脫】離生產的】職【化軍】隊【,為】軍【事寡】挑【戰國家權【力核心】【武器,】多次沖擊】元【院的】權【威國】家【至上】信【念。聽命【於統帥】【人的士】兵悍然調】轉【鋒指】向【同,】進【壹步】裂【了城邦公【民共同】【的精神】紐帶。與】公【意識】壹【同喪】的【還有】馬【人引以為【傲的傳】【道德。】艱苦奮鬥】、【己奉】獻【的樸】信【念在】花【繚亂的物【質財富】【多元的】思想觀念】前【地漸】失【。腹】之【欲取】勞【作之樂,【靡靡之】【取代諄】諄古訓,】多【多福】的【舊難】敵【不婚】育【的時尚。【知識精】【也開始】拋棄公民】責【,在】現【實挫】折【和重】下【躲身哲學【之塔,】【求心靈】的寧靜。

道】德【興是】奧古斯都】【化政策的【壹面】旗【。為】倡【傳統】價值觀不】【余力,制【定了】多【法,】並【求以】身作則,】【儉抑奢,【鼓勵】育【,而】效【欠佳】,其家庭】【員親身犯【禁更】其【施手】法【得蒼】白無力。】【古斯都認【同賀】斯【“心】不【,法】律無用”】【論斷,借【助維】爾【和拉】斯【道德】政策造勢】【賀拉斯創【作《】紀【頌》】,【重贊】頌奧古斯】【對傳統信【仰和】德【的建】,【求生】育女神伊】【利亞保佑【新生】和【孕,】襄【國家】規範道德】【保證後代【繁衍】婚【姻案】。【43】)【羅馬社】【結構與價【值觀】蛻【變自】傳【農業】遭到破壞】【重現農業【生活】美【好激】起【們對】田園的向】【,再造羅【馬人】樸【的格】,【僅是】奧古斯都】【化政策的【重點】也【與重】振【業的】經濟政策】【輔相成。【維吉】的【《事】詩【描繪】了優美的】【村風光和【平靜】人【的村】生【,與】喧囂嘈雜】【城市生活【對照】力【求引】和【勵羅】馬人從事】【業,批判【城市】民【忙追】逐【途、】聚斂財富】【耽於奢侈【享樂】惡【習與】奧【斯都】復興農業】【濟和小農【美德】政【策輔】相【。(】4【4)

國】內【史學】和【出版學界【對於書】【史和出】版史的關】註【點多】集【中印】刷【時代】口【述、手抄【、印刷】【多媒體】同為書籍】制【與傳】播【所歷】的【發展】段【,前印刷【時代同】【值得關】註。古代】羅【的文】獻【著與】實【物遺】保【留了關於【抄本書】【較為豐】富的史料】,【為可】行【的入】點【

閱】讀【的需求推【動了羅】馬圖書出】版【的展】,【承襲希臘【書籍制】作方式的】羅【馬商】開【始登上歷【史舞臺】。西塞羅】的【通對】象【阿提庫斯【便是史】籍中出現】的【第位】著【名羅馬書【商,他】不僅出版】發【行西】塞【羅、瓦羅【和盧克】萊修等著】名【本作】家【的作品,【還將從】希臘帶回】的【多書】籍【重新編輯【出版。】他經營的】圖【書業】規【模巨大,【出版機】構不僅設】在【羅,】雅【典等外省【要地也】有分支機】構【。時】的【書商似乎【不止他】壹家,許】多【書為】出【版西塞羅【的作品】與他展開】了【競。】⑤【時至奧古【斯都時】代,索西】烏【斯弟】成【為頗具影【響力的】出版商,】借【著拉】斯【作品的廣【泛流傳】而在歷史】上【留。】圖【密善時代【的馬爾】提阿利斯】也【曾確】提【到過塞昆【杜斯、】昆圖斯·】波【利斯】·【瓦萊利阿【努斯、】阿特萊克】圖【斯特】呂【豐四位書【商。⑥】羅馬的出】版【已成】為【頗具規模【的事業】

公】元【壹世】紀,從城】【邁向帝國【的羅】面【臨體】制【危機】。共和國】【有的政治【框架】治【理力】難【應對】新形勢,】【種矛盾逐【漸激】。【派鬥】爭【殘酷】內戰成為】【治舞臺的【主旋】,【奴起】義【行省】反抗和邊】【危機頻為【傳至】都【的報】主【。馬】略改革後】【壹手扶犁【壹手】劍【的(】農【民兵】轉換為脫】【生產的職【業化】隊【,為】軍【寡頭】挑戰國家】【力核心的【武器】多【次擊】元【院的】權威與國】【至上的信【念。】命【於帥】個【的士】兵悍然調】【劍鋒指向【同胞】進【壹撕】裂【城邦】公民共同】【的精神紐【帶。】公【民識】壹【淪喪】的還有羅】【人引以為【傲的】統【道。】艱【奮鬥】、克己奉】【的質樸信【念在】花【繚的】物【財富】、多元的】【想觀念前【陣地】失【。腹】之【取代】勞作之樂】【靡靡之音【取代】諄【古,】多【多福】的舊俗難】【不婚不育【的時】。【知精】英【開始】拋棄公民】【任,在現【實的】折【和壓】下【身哲】學之塔,】【求心靈的【寧靜】

國】內【史學界】和【出版學】【對於書】籍【史和出】版【史關】註【重點多】集【中在印】【時代。】口【述、手】抄【、刷】與【多媒體】同【為書籍】【作與傳】播【所經歷】的【發階】段【,前印】刷【時代同】【值得關】註【。古代】羅【馬文】獻【著作與】實【物遺存】【留了關】於【抄本書】籍【較豐】富【的史料】,【是為可】【的切入】點【

在】古【代世界】,【傳遞信】【與承載】記【憶的載】體【不建】築【碑銘等】實【物,詩】【的價值】同【樣為人】稱【道勒】高【夫指出】,【“詩歌】【是記憶】,【記憶是】壹【類識】、【壹種智】慧【、壹首】【索菲亞】》【。詩人】在【‘相】保【管者’】之【中獲得】【壹席之】地【……‘】詩【歌就】是【記憶化】’【”。?】羅【馬詩人】普【遍認為】,【相有】形【的碑刻】雕【塑,無】【的詩歌】更【能突破】時【空限】制【,更好】地【傳揚歌】【的對象】。【維吉爾】表【示自】己【詩歌的】力【量便在】【能讓受】其【贊頌的】奧【古都】威【名遠播】,【代代流】【,“猶】如【凱撒距】離【古的】提【托諾斯】出【生時壹】【長久”】?【;“只】要【埃涅阿】斯【的後裔】住【在卡皮】【裏山不】可【動搖的】磐【石畔】壹【天,只】要【羅馬長】【掌權壹】天【,妳們】的【事是】沒【有哪天】會【被遺忘】【”?。】賀【拉斯認】為【,詩人】筆【下偉人】的【品質和】【靈比青】銅【雕出的】面【容生】動【鮮明,】?【鐫刻公】共【記錄的】大【理石不】如【詩令】名【將大西】庇【阿聲名】【播,“】倘【若詩作】不【肯聲】,【即使功】勛【輝煌,】【不會獲】得【回報”】(【21)】。【盧卡努】斯【贊嘆:】【詩人的】使【命多麽】偉【大神】聖【!他從】死【亡中抓】【壹切,】讓【那些終】有【壹的】人【光耀千】古【。”如】【他歌頌】凱【撒事跡】的【詩能】被【子孫誦】讀【,那麽】【撒的事】跡【便將永】不【被忘】。【(22】)【誠如亞】裏【士多德】所【說,詩】歌【是‘】長【了翅膀】的【話語’】【是用語】言【鑄成的】紀【念,】是【人的功】過【的價值】【見證,】使【人的業】績【成千】古【絕唱。】能【夠受到】【人的頌】揚【是幸運】的【,為】詩【可以使】註【定要死】【的凡人】在【某種程】度【上得】永【生;無】緣【入詩的】人【,壹旦】死【後就完】全【銷匿】跡【,後人】將【不再銘】【他的業】績【”(2】3【)。

公】元【壹世紀】【羅馬帝】國【政結】構【鞏固和】【型的時】期【。政】與【舊制的】【盾依舊】存【在在】壹【定條件】【便會爆】發【沖。】奧【古斯都】【後諸元】首【的治】飽【受負面】【價,讓】人【們疑】元【首政治】【合理性】。【復派】與【元首權】【的對抗】和【鬥壹】直【暗流湧】【,元首】晏【駕際】羅【馬應何】【何從的】爭【論絕】於【史。元】【繼承制】度【的洞】讓【某些元】【存在身】份【合性】的【焦慮。】【利亞克】勞【狄朝】末【帝尼祿】【奧古斯】都【之的】血【統關系】【薄,繼】位【合性】全【系母親】【阿格裏】皮【娜身】,【後者的】【制如陰】影【般之】不【去。弗】【維王朝】末【帝密】善【早年風】【不佳,】兄【長圖】斯【作為前】【元首廣】受【贊,】又【撲朔迷】【地英年】早【逝坊】間【眾說紛】【,令其】如【坐氈】。【四帝內】【又將軍】事【力強】者【為王的】【密暴露】無【余如】何【論證自】【統治的】合【法與】合【理性壹】【是元首】執【政強】烈【需求。】【持和鼓】勵【文創】作【,是為】【述元首】文【化策】的【共同特】【

壹】世【紀羅馬】詩【歌內容】【務文化】建【沒體現】在【方面】面【。為突】出【重點,】【時不就】文【學領域】做【過展】開【,(3】8【)以下】僅【就筆者】認【為最重】要【的個】方【面概述】

余】論【:詩】出【版襄助文【化建設】【壹世紀】令人矚目】的【化現】象【。於】閱【讀研】角【度的史料【缺乏,】【們無法】就其具體】效【得出】確【切論】,【不過】歌【在羅馬文【學黃金】【代和白】銀時代眾】多【學體】裁【中立】雞【群,】出【版領域蓬【勃興旺】【足以說】明詩歌出】版【羅馬】文【化設】中【的參】度【。進入二【世紀以】【,文藝】創作的思】想【壤日】漸【流,】政【策的】持【力度也逐【漸減弱】【詩歌的】文思日趨】枯【,內】容【流膚】淺【,許】深【刻問題的【思考或】【於空白】,或留待】哲【,有】關【詩出】版【的史】也【遠較前期【難得。】【化建設】與詩歌出】版【結合】再【難盛】景【

四】、【詩歌參】與【化建】設【的具體】內

公】元【前壹世】【,從城】邦【邁帝】國【的羅馬】【臨著體】制【性機】。【共和國】【有的政】治【框和】治【理能力】【以應對】新【形,】各【種矛盾】【漸激化】。【派鬥】爭【和殘酷】【戰成為】政【治臺】的【主旋律】【奴隸起】義【、省】反【抗和邊】【危機頻】為【傳首】都【的奏報】【題。馬】略【改後】,【壹手扶】【壹手持】劍【的(】農【)民兵】【換為脫】離【生的】職【業化軍】【,成為】軍【事頭】挑【戰國家】【力核心】的【武,】多【次沖擊】【老院的】權【威國】家【至上的】【念。聽】命【於帥】個【人的士】【悍然調】轉【劍指】向【同胞,】【壹步撕】裂【了邦】公【民共同】【的精神】紐【帶與】公【民意識】【同淪喪】的【還羅】馬【人引以】【傲的傳】統【道。】艱【苦奮鬥】【克己奉】獻【的樸】信【念在眼】【繚亂的】物【質富】、【多元的】【想觀念】前【陣漸】失【。口腹】【欲取代】勞【作樂】,【靡靡之】【取代諄】諄【古,】多【子多福】【舊俗難】敵【不不】育【的時尚】【知識精】英【也始】拋【棄公民】【任,在】現【實挫】折【和重壓】【躲身哲】學【之,】希【求心靈】【寧靜。

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從】詩【人的自】述【,我】們【可以窺】見羅馬詩】歌【出版傳】【的驚人】力【量。賀拉【斯稱他】的【詩歌】傳【至博斯】普【魯、】蓋【圖裏亞】的【爾特】斯【和極北】之地,在】科【爾基斯】【、達西】亞【人、世界【盡頭的】蓋【洛尼】、【西班牙】人【和茵】河【畔的部】族【傳唱】。【(31】)【奧維德】稱【他的詩】【不僅被】整【座羅馬城【吟誦,】而【且傳】世【界。(】3【2)流】放【黑海後】,【表示】嫉【妒自己】的新作能】回【到其主】【禁止踏】足【的羅馬,【並請他】的【小書】他【向故鄉】送【去候】,【(33】)【也反映】了【該時期】的出版傳】播【並非只】【從羅馬】向【外地單向【輻射,】而【是壹】相【互交織】的【網。】馬【爾提阿】利【宣稱】羅【馬人稱】贊、喜愛】、【吟誦他】【作品,】他【的書“在【每壹個】口【袋中】每【壹只手】上【”3】4【),甚】至【也傳至】帝【國邊境】的軍團和】異【族中間】【“在蓋】塔【人的森林【裏,在】勝【利的】幟【旁,我】的【詩被】堅【毅的百】人【長翻】閱【,據說】在不列顛】,【我的詩】【也被傳】唱【”(3】5【);而】在【維也納】的【金發居】民【中“】每【個人都】讀【的書】—【—老人】、年輕人】、【男孩和】【保守的】丈【夫面前品【行貞潔】的【年輕】女【”(3】6【)。 】 【共和末】期【管理】和【保證文】字傳播的】機【構和流】【就已確】立【,自奧古【斯都時】代【起益】精【美和鞏】固【,書】業【變得更】加【要。】(【37)】詩【歌出版】無【與倫比】【傳播能】力【,使得元【首施政】時【對其】以【了格外】的【重。】他【們或直】接【預,】制【定獎掖】的政策,】或【是借代】【人扶助】作【家、組建【文學團】體【,鼓】創【作體現】國【家誌】、【倡導時】代【流價】值【觀的作】品。為最】大【限度發】【其社會】與【文化價值【,元首】不【會放】優【秀的詩】作【暗無】聞【,往往】會【促出】版【。奧古】斯都再三】垂【詢維吉】【創作《】埃【涅阿斯紀【》的進】度【,禁】執【行後者】燒【毀滿】意【遺稿的】遺【,堅】持【將其付】諸出版,】足【可證明】【扶植詩】歌【絕不僅僅【是愛好】文【學,】是【將其視】為【文政】策【的有力】佐【。

聲】名【的體】是【詩,】詩【歌載】體【是張】和【書。】即【使口】耳【相性】質【明的】詩【歌播】也【需依】托【文。】羅【馬家】自【詡歌】比【其紀】念【物能】令【人傳】千【古,】也【提了】紙【張書】籍【不的】魔【力卡】圖【盧為】紀【念友】阿【裏斯】賦【詩“】我【要妳】們【(斯】女【神講】述【,借】妳【們力】量【,古】舊【的卷】中【向來】的【人講】述【,以】使【他美】名【如比】爾【壹長】久【,肉】身【雖,】他【卻在】記【憶永】駐【”2】4【)。馬】爾【提利】斯【則示】,【大石】墓【和像】都【難損】毀【雕,】“【但小】偷【不毀】滅【紙歲】月【的逝】也【不傷】害【它只】有【這的】紀【念不】會【死(】2【5)。】普【洛提】烏【斯誇】,【巍的】金【字和】宏【偉宙】斯【神都】逃【不湮】滅【的運】,【它或】將【毀火】焰【和雨】,【或隨】歲【月逝】而【崩;】相【比之下】,【被以】“【微詩】卷【頌”】的【佳卻】能【芳永】存【。2】6【)

從】詩【人的自述【中,我】們可以窺】見【羅詩】歌【出版傳播【的驚人】力量。賀】拉【斯他】的【詩歌將傳【至博斯】普魯斯、】蓋【圖亞】的【西爾特斯【和極北】之地,在】科【爾斯】人【、達西亞【人、世】界盡頭的】蓋【洛人】、【西班牙人【和萊茵】河畔的部】族【中唱】。【(31】)【奧維德】稱他的詩】作【不被】整【座羅馬城【吟誦,】而且傳遍】世【界(】3【2)流】放【黑海後】,他表示】嫉【妒己】的【新作能回【到其主】人禁止踏】足【的馬】,【並請他的【小書代】他向故鄉】送【去候】,【(33】)【也反映】了該時期】的【出傳】播【並非只是【從羅馬】向外地單】向【輻,】而【是壹個相【互交織】的網絡。】馬【爾阿】利【斯宣稱羅【馬人稱】贊、喜愛】、【吟他】的【作品,他【的書“】在每壹個】口【袋,】每【壹只手上【”(3】4【),甚】至【也至】帝【國邊境的【軍團和】異族中間】,【“蓋】塔【人的森林【裏,在】勝利的鷹】幟【旁我】的【詩集被堅【毅的百】人團長翻】閱【,說】在【不列顛,【我的詩】歌也被傳】唱【”3】5【);而】在【維也納】的金發居】民【中“】每【個人都讀【我的書】——老人】、【年人】、【男孩和在【保守的】丈夫面前】品【行潔】的【年輕婦女【”(3】6【)。 】 【共末】期【,管理和【保證文】字傳播的】機【構流】程【就已確立【,自奧】古斯都時】代【起趨】精【美和鞏固【,圖書】業變得更】加【重。】(【37)】詩【歌出版】無與倫比】的【傳能】力【,使得元【首施政】時對其予】以【了外】的【重視。他【們或直】接幹預,】制【定掖】的【政策,或【是借代】理人扶助】作【家組】建【文學團體【,鼓勵】創作體現】國【家誌】、【倡導時代【主流價】值觀的作】品【。最】大【限度發揮【其社會】與文化價】值【,首】不【會放任優【秀的詩】作暗默無】聞【,往】會【敦促出版【。奧古】斯都再三】垂【詢吉】爾【創作《埃【涅阿斯】紀》的進】度【,止】執【行後者燒【毀不滿】意遺稿的】遺【願堅】持【將其付諸【出版,】足可證明】他【扶詩】歌【絕不僅僅【是愛好】文學,更】是【將視】為【文化政策【的有力】佐助

國】內【史學界】和【出版學界【對於書】籍【史和出】版史的關】註【重點多】集【中印】刷【時代。】口【述、手抄【、印刷】與【多媒體】同為書籍】制【作與傳】播【所歷】的【發展階】段【,前印刷【時代同】樣【值得關】註。古代】羅【馬的文】獻【著與】實【物遺存】保【留了關於【抄本書】籍【較為豐】富的史料】,【是為可】行【的入】點【

道】德【復興是】奧【古斯都】【化政策】的【壹面大】旗【。為】倡【導傳統】價【值觀不】【余力,】制【定了諸】多【法,】並【力求以】身【作則,】【儉抑奢】,【鼓勵婚】育【,而】效【果欠佳】,【其家庭】【員親身】犯【禁更讓】其【施手】法【顯得蒼】白【無力。】【古斯都】認【同賀拉】斯【“心】不【變,法】律【無用”】【論斷,】借【助維吉】爾【和拉】斯【為道德】政【策造勢】【賀拉斯】創【作《世】紀【頌》】,【著重贊】頌【奧古斯】【對傳統】信【仰和道】德【的建】,【祈求生】育【女神伊】【利亞保】佑【新生兒】和【孕,】襄【助國家】規【範道德】【保證後】代【繁衍的】婚【姻案】。【(43】)【羅馬社】會【結構與】價【值觀的】蛻【變自】傳【統農業】遭【到破壞】【重現農】業【生活的】美【好激】起【人們對】田【園的向】【,再造】羅【馬人淳】樸【的格】,【不僅是】奧【古斯都】【化政策】的【重點,】也【與重】振【農業的】經【濟政策】【輔相成】。【維吉爾】的【《事】詩【》描繪】了【優美的】【村風光】和【平靜怡】人【的村】生【活,與】喧【囂嘈雜】【城市生】活【對照,】力【求引】和【鼓勵羅】馬【人從事】【業,批】判【城市居】民【忙追】逐【仕途、】聚【斂財富】【耽於奢】侈【享樂的】惡【習與】奧【古斯都】復【興農業】【濟和小】農【美德的】政【策輔】相【成。(】4【4)

然】而【即便售】價【高昂,羅【馬的圖】書【似乎也】不缺買主】。【除了前】文【所,】智【識階層】出【於閱讀和【學習的】目【的需要】書籍外,】購【買和收】藏【書也】成【了富裕】階【層附庸風【雅的時】尚【,哪怕】並不閱讀】。【有錢人】會【大購】置【書籍,】藏【書閣成了【豪華房】屋【必不可】少的配套】設【施,室】內【的箱】多【至疊摞】到【天花板。【?此外】,【收入微】薄【的階層】也【會買書】。【?馬爾】提【阿利斯】表【示,他的【警句詩】小【冊子要】價四個塞】斯【退斯很】過【分即】使【只賣兩】個【塞斯退斯【出版商】特【呂豐仍】然有得賺】。【?面對】如【此高額】的【利潤買】家【仍然樂此【不疲,】圖【書市場】的繁榮可】見【壹斑。

政】治【認同是】提升國家】凝【聚力的重【要保證】。【壹紀】羅【馬面臨】著社會結】構【和政治制【度的轉】變【,想】觀【念領域】勢必隨之】震【動。建立【在小規】模【共體】之【上的公】民價值觀】無【法滿足龐【大帝國】的【要。】自【上而下】看,元首】需【要為自身【權力追】尋【“高】、【更可靠】的承認”】。【(45】)【自下而】上【看廣】大【底層公】民和行省】居【民急需比【共和傳】統【更包】容【性的認】同模式,】重【新審視自【身與羅】馬【國的】關【系。神】化執政者】作【為古代世【界普遍】存【在為】人【熟悉的】政治手段】,【成為最適【宜的選】擇【。奧】古【斯都時】代起,官】方【主動和民【間自發】神【化首】的【現象就】已若隱若】現【。與之對【應的是】詩【歌頌】元【首為神】祗或神明】化【身與代理【的內容】開【始現】。【維吉爾】、賀拉斯】和【普羅佩提【烏斯等】詩【人曾】在【作品中】稱呼奧古】斯【都為“神【”或墨】丘【利人】間【的化身】。維吉爾】的【《埃涅阿【斯紀》】更【是羅】馬【誕生的】神話傳說】與【奧古斯都【執政聯】系【在起】,【將後者】塑造為早】就【由神明規【定的命】運【。祿】和【圖密善】在位時,】詩【歌神化元【首的現】象【更直】接【。西庫】魯斯在《】田【園詩》、【盧卡努】斯【在內】戰【紀》中】多次直呼】尼【祿為神、【朱庇特】和【福斯】。【對於現】實中不諱】自【稱神明的【圖密善】,【詩中】贊【頌其為】朱庇特的】例【子更是不【勝枚舉】。【“想】象【中的上】天權力來】解【釋自己人【間的權】力【”4】6【),為】元【首執政】增【添了命中【註定的】神【聖彩】,【使其擁】有毋庸置】疑【的合理性【,是為】古【代邦】國【家邁向】地域帝國】時【在政治層【面做出】的【轉。】詩【歌對元】首神化的】傳【頌正符合【了這壹】趨【勢

在】古【代世界】【傳遞信】息【與載】記【憶的載】【不止建】築【碑等】實【物,詩】【的價值】同【樣人】稱【道。勒】【夫指出】,【“歌】就【是記憶】【記憶是】壹【類識】、【壹種智】【、壹首】《【索亞】》【。詩人】【‘真相】保【管’】之【中獲得】【壹席之】地【…‘】詩【歌化就】【記憶化】’【”?】羅【馬詩人】普【遍認為】,【相有】形【的碑刻】【塑,無】形【的歌】更【能突破】【空的限】制【,好】地【傳揚歌】【的對象】。【維爾】表【示,自】【詩歌的】力【量在】於【能讓受】【贊頌的】奧【古都】威【名遠播】【代代流】傳【,猶】如【凱撒距】【古老的】提【托斯】出【生時壹】【長久”】?【;“只】要【埃涅阿】【的後裔】住【在皮】托【裏山不】【動搖的】磐【石畔】壹【天,只】【羅馬長】老【掌壹】天【,妳們】【事跡是】沒【有天】會【被遺忘】【”?。】賀【拉斯認】為【,詩人】【下偉人】的【品和】心【靈比青】【雕出的】面【容生】動【鮮明,】?【鐫刻公】共【記的】大【理石不】【詩歌令】名【將西】庇【阿聲名】【播,“】倘【若作】不【肯發聲】【即使功】勛【輝,】也【不會獲】【回報”】(【21)】。【盧卡努】【贊嘆:】“【詩的】使【命多麽】【大而神】聖【!從】死【亡中抓】【壹切,】讓【那終】有【壹死的】【光耀千】古【。如】果【他歌頌】【撒事跡】的【詩能】被【子孫誦】【,那麽】凱【撒事】跡【便將永】【被遺忘】。【(22】)【誠如亞】裏【士多德】所【說詩】歌【是“‘】【了翅膀】的【話’】,【是用語】【鑄成的】紀【念,】是【人的功】【的價值】的【見,】使【人的業】【成為千】古【絕。】能【夠受到】【人的頌】揚【是運】的【,因為】【可以使】註【定死】亡【的凡人】【某種程】度【上得】永【生;無】緣【入詩的】人【,旦】死【後就完】【銷聲匿】跡【,人】將【不再銘】【他的業】績【”2】3【)。

樹】立【文化自】信是羅馬】成【就帝國霸【業後的】必【然求】。【信奉尚】武精神和】實【用主義的【羅馬人】—【直視】文【化,地】中海世界】的【統治者在【文化上】卻【扮著】亦【步亦趨】的學生。】“【被俘的希【臘讓粗】悍【的服】者【成了俘】虜”(3】9【),正】是【對這壹】現【實及】羅【馬人心】態的寫照】。【在文學領【域,羅】馬【的歌】與【戲劇壹】直深受希】臘【程式的影【響。拉】丁【文現】力【的貧乏】也曾引起】羅【馬作家的【抱怨。】公【元二】世【紀以前】,羅馬人】書【寫自己的【歷史用】的【都希】臘【文。直】到奧古斯】都【時代,羅【馬教育】的【核課】程【也是希】臘語,學】習【和模仿希【臘詩歌】與【演是】教【學的主】要內容。】(【40)】建【設與羅】馬【國實】力【相匹配】的文化,】樹【立文化自【信,成】為【羅統】治【者與民】間的共同】追【求。在官【方鼓勵】下【蓬興】旺【的詩歌】在此起了】先【鋒作用。【在這之】中【,篇】巨【制的史】詩《埃涅】阿【斯紀》最【具代表】意【義維】吉【爾模仿】荷馬史詩】的【題材和藝【術手法】進【行作】,【羅馬人】將其視為】拉【丁文學足【以比肩】甚【至越】希【臘文學】的證明。】普【羅佩提烏【斯曾自】豪【地請】希【臘作家】讓開”,】因【為“壹部【比《伊】利【亞》】更【偉大的】著作正在】誕【生”。(【41)】奧【古斯都】對【作品完】成翹首企】盼【,並堅持【將其發】表【出。】《【埃涅阿】斯紀》問】世【後立刻獲【得高度】贊【譽迅】速【成為學】校的閱讀】材【料,成為【拉丁文】和【拉詩】歌【的典範】。公元壹】世【紀中期史【詩還被】譯【成臘】文【,向希】臘世界傳】播【。(4】2【)可以】說【,羅馬】文【化與希】臘文化競】爭【的雄心和【自信,】在【黃時】代【的詩歌】領域體現】得【最為淋漓【盡致。

從】詩【人自】述【中我】們【可窺】見【羅詩】歌【出傳】播【的人】力【量賀】拉【斯他】的【詩將】傳【至斯】普【魯、】蓋【圖亞】的【西特】斯【和北】之【地在】科【爾斯】人【、西】亞【人世】界【盡的】蓋【洛人】、【西牙】人【和茵】河【畔部】族【中唱】。【(31】)【奧維德】稱【他詩】作【不被】整【座馬】城【吟,】而【且遍】世【界(】3【2)流】放【黑後】,【他示】嫉【妒己】的【新能】回【到主】人【禁踏】足【的馬】,【並他】的【小代】他【向鄉】送【去候】,【(33】)【也反映】了【該期】的【出傳】播【並只】是【從馬】向【外單】向【輻,】而【是個】相【互織】的【網。】馬【爾阿】利【斯稱】羅【馬稱】贊【、愛】、【吟他】的【作,】他【的“】在【每個】口【袋,】每【壹手】上【”3】4【),甚】至【也至】帝【國境】的【軍和】異【族間】,【“蓋】塔【人森】林【裏在】勝【利鷹】幟【旁我】的【詩被】堅【毅百】人【團翻】閱【,說】在【不顛】,【我詩】歌【也傳】唱【”3】5【);而】在【維納】的【金居】民【中“】每【個都】讀【我書】—【—人】、【年人】、【男和】在【保的】丈【夫前】品【行潔】的【年婦】女【”3】6【)。 】 【共末】期【,理】和【保文】字【傳的】機【構流】程【就確】立【,奧】古【斯時】代【起趨】精【美鞏】固【,書】業【變更】加【重。】(【37)】詩【歌版】無【與比】的【傳能】力【,得】元【首政】時【對予】以【了外】的【重。】他【們直】接【幹,】制【定掖】的【政,】或【是代】理【人助】作【家組】建【文團】體【,勵】創【作現】國【家誌】、【倡時】代【主價】值【觀作】品【。最】大【限發】揮【其會】與【文價】值【,首】不【會任】優【秀詩】作【暗無】聞【,往】會【敦出】版【。古】斯【都三】垂【詢吉】爾【創《】埃【涅斯】紀【》進】度【,止】執【行者】燒【毀滿】意【遺的】遺【願堅】持【將付】諸【出,】足【可明】他【扶詩】歌【絕僅】僅【是好】文【學更】是【將視】為【文政】策【的力】佐【助

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