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2020-12-27 2:42:13

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第】壹【,人參】傳【遞的】移【民會】的【文功】能【

(】壹【)長白】山【地區人】口的遷出

明】朝【末年居】住【於長白】【地區的】女【真人主】要【以種】、【漁獵和】采【集為主】,【人參的】采【集自然】就【是真】人【最重要】的【經濟來】【。他們】將【人參、】貂【皮長】白【山豐富】的【物產通】【互市貿】易【以獲取】生【活必】需【品。滿】族【人賦予】【人參起】源【傳說,】改【革了人】參【加工方】法【,賦予】人【參采挖】特【權。人】參【蘊著】滿【族的信】仰【和民族】【神。《】滿【洲實錄】》【中處】有【關於人】參【在滿族】【起中作】用【的描述】

第】二【,人參】傳遞出的】【民社會的【社會】能【

從】1【8世紀】中【葉起,】朝【鮮邊民】越【邊入】長【白山地區【,在山】區【密林之】中【采人】參【。19】世【紀中葉】,【朝鮮半】島【連饑】荒【,朝鮮】邊【民越境】圖們江以】北【地開】荒【種地,】墾【民逐漸】增多。清】地【方局】采【取驅逐政【策。面】對驅趕,】朝【鮮流民】采【用“朝耕【暮歸,】春【來秋回】”【“禁】暫【退、令弛【又回”】的辦法。】隨【著末】封【禁政策的【松弛,】這【些越邊】的【朝邊】民【便在長白【山地區】定居下來】。【朝人】自【古有將人【參視作】上天賜予】的【貴禮】物【,喜愛】、【保護並】且享用人】參【的統】。【移居中國【東北的】朝鮮族亦】酷【愛參】,【他們自】移【民長白】山地區之】後【便林】栽【參,依】托【長白山】地區獨特】的【自資】源【種植移山【參。朝】鮮族還探】索【改了】人【參的加工【技術,】蒸【制後的】人【參九】蒸【九曬工藝【加工蒸】制軟化壓】成【方,】朝【鮮族將】他【們珍愛】的人參命】名【為麗】參【。朝鮮族【無論男】女,都很】註【重藥補】,【從小就】服【用壹些】用人參制】成【的養】品【。朝鮮族【將人參】入藥、泡】茶【、膳】,【從而形】成【了以高】麗參及參】茶【、膳】等【衍生品為【代表的】典型的朝】鮮【族參】文【化。作為【“以熱】治熱”養】生【理典】型【的藥膳,【朝鮮族】會【在壹年】中【最熱】的【三伏天選【用童子】雞並添加】三【年高】麗【參熬制藥【膳——】參雞湯。

3】.【蒙古族】移【

其】二【,明末】建【州女真】勢【力大】後【逐漸南】【,將長】白【山地區】納【入版圖】,【努爾哈】赤【更珍】視【人參。】【《清實】錄【》描】繪【了清太】【努爾哈】赤【研紅】參【的過程】:

帝】年【五十八矣【,明國】邊【民每年】越【邊采】滿【洲參礦果【木等物】,【擾害無】已【。日】帝【曰:“】昔【與明國】立碑宰馬】結【盟,原】為【杜其混擾【。今明】之邊民累】擾【吾,】吾【殺僭越】禁【邊者亦】不為過。】”【14

第】壹【,人參】傳【遞出的】移【民社會】的【文化功】能【

從】1【8世紀】中【葉起,】朝【鮮邊民】越【邊進入】【白山地】區【,在山】區【密林之】【采挖人】參【。19】世【紀中葉】,【朝鮮半】島【連饑】荒【,朝鮮】邊【民越境】圖【們以】北【地區開】【種地,】墾【民逐漸】增【多。清】【方當局】采【取逐】政【策。面】【驅趕,】朝【鮮流民】采【用“朝】【暮歸,】春【來秋回】”【“令禁】【退、令】弛【又”】的【辦法。】【著清末】封【禁策】的【松弛,】這【些越邊】的【朝邊】民【便在長】【山地區】定【居來】。【朝鮮人】【古有將】人【參作】上【天賜予】【貴重禮】物【,喜愛】、【保護並】【享用人】參【的統】。【移居中】【東北的】朝【鮮亦】酷【愛人參】,【他們自】移【民白】山【地區之】【便伐林】栽【參,依】托【長白山】【區獨特】的【自資】源【種植移】【參。朝】鮮【族探】索【改進了】【參的加】工【技,】蒸【制後的】人【參被九】蒸【九工】藝【加工蒸】【軟化壓】成【方,】朝【鮮族將】他【們珍愛】的【人命】名【為高麗】【。朝鮮】族【無男】女【,都很】註【重藥補】,【從小就】服【用壹些】【人參制】成【的養】品【。朝鮮】【將人參】入【藥泡】茶【、入膳】,【從而形】成【了高】麗【參及參】【、藥膳】等【衍品】為【代表的】【型的朝】鮮【族參】文【化。作】【“以熱】治【熱養】生【理論典】【的藥膳】,【朝鮮族】會【在壹年】【最炎熱】的【三天】選【用童子】【並添加】三【年高】麗【參熬制】【膳——】參【雞。

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今】天【生活在】長【山地】區【的回族】、錫伯族】等【民族多】【也是在】清【代伴隨著【移民的】大【潮來】長【白山地】區【並居】下【來,與】當【地原有】居【住民族】共同生活】,【逐漸熟】悉【了當地】的【生活環境【,豐富】了【長白山】地【區的文】化【

第】三【,人參】的【采挖促進【了長白】【地區人】口的流入】和【濟的】發【展

“】長【白山地】區【采參】俗【”以老】把【頭采參文【化為核】心【,內涵】豐【富,具】有【深厚的】歷【史意義】和【文化價】值【“長】白【山地區】采【參俗】”【包括崇】拜【信仰】道【德規範】、【環境意識【、價值】認【同、傳】【技能、】專【用語言】、行為規】則【、各種】禁【、挖】參【技術、】野【外存】技【能以及】平【等民】、【團結互】助【、吃苦耐【勞、不】畏【艱險、】【實守信】、【保護環】境、惠及】後【人、人】與【以及】人【與自然】的【和相】處【等優秀】傳【統。】朝【建立後】,【規定由】內【務府負】責【人參采】【,在東】北【設署,】實【施參務】管【理制度】,【對人參】的【采購與】納【貢有】著【嚴格的】規【定。】隆【十年(】1【745】年【),準】奏【:奉天】地【方刨夫】領【票刨參】,【向系壹】票【壹人,】交【參十六】兩【。今請】酌【改票】三【人,收】參【十三兩】。【19因】為【長白山】地【區多為】參【山、圍】【,所以】清【代長期】封【禁,禁】止【私自采】挖【栽參,】違【者治罪】。【而關內】人【口為謀】求【生計】發【移民以】及【因政策鼓【勵大量】移【民遷入】【北,他】們【中的壹】些【人進入】到【長白山】地【從事】人【參的采】挖【。《】通【化縣誌】》【《柳】縣【誌》《】撫【松縣誌》【《臨江】縣【誌》以】【《長白】匯【征錄》】等地方誌】中【皆有關】於【把頭】的【記載。】據【《甸】縣【誌》記】載【:清代】同【治年間】,【山東萊】陽【孫姓氏】壹【行7人】到【寬甸采】參【,孫與】壹【同鄉夥】伴【結伴,】後【兩人失】散【,孫為】尋【找夥伴】饑【餓而死】。【20孫】指【孫良,】是【清代“】闖【關東”】闖【進長白】【采參人】的【代表,】也【是清代】長【白山地】區【民的】典【型。歷】經【幾年】的【積澱又】形【成了】參【人結夥】“【拉幫”,【進山前】祭【祖山鬼】以【祈求神】靈【庇佑,】壓【山(尋】找【人參)】時【候不能】隨【意說話】,【挖參之】前【要有參】把【頭帶】采【參人面】對【人參虔誠【地跪拜】的【禮儀。】【外還包】括【有拉幫】、放山、】喊【山、接】山【壹整】套【采參習】俗【和火】、【拿蹲兒】、【拿飯】拿【覺、拿】房【子、端鍋【等豐富】的【專用語】【。采參】包【含著繁】復的程序】,【當“喊】山【”“接】山【”“應】山【”賀】山【”這壹】系【列程】完【成後,】才【正式開】始【“擡參】”【。采參】【具有鹿】骨【釬子、】索拔棍、】快【當刀、】快【斧子】、【紅絨繩】、【油、】銅【錢等。】采【參過】中【還隱含】著【神秘的巫【術語言】和【行為。】【采參人】發【現人參】時,參把】頭【和其他】的【采參人】之【間要有】4【句“喊】山【”問答】的【巫術】言【和用“】快【當繩”(【即紅頭】繩【)拴住】人【參的巫】術【行為。】此外,參】把【頭和采】參【人在采】參【的過程】中【還遵】守【壹些放】山【的禁】,【如采參】人【在需要】休【息的時】候【不能互】【喊叫,】而【要以敲】打【樹幹作】為【暗號,】謂【之“叫】棍【兒”。】雖【然初】對【長白山】地【區實】封【禁政策】,【但是設】置【的柳條】溝【以及嚴】【的刑法】也【沒有能】夠阻止“】闖【關東”】的【情。】隨【著清朝】末【年民】的【大量湧】入【,清朝】在【東北對】人【參享有的【特權逐】漸【失落,】清【代設置】的【打牲烏】拉制和旗】辦【采參制】也【漸瓦】解【。當清】朝【統者】失【去對人】參【爭奪】主【動權的】時【候,也】就【註定了】清【朝的滅】【。經過】百【年來“】闖關東”】采【參人的】實【,逐】步【“闖”】出【並形成】了【壹整套】由【專用】言【、行為】規【則、道德【操守、】挖【參技術】【各種禁】忌【等構成】的長白山】地【區采參】人【覺遵】守【的獨特】的【民風】俗【,即“】長【白山地】區【采參習】俗【”

長】白【山脈是】東【北地】理【標誌之】壹【,是滿】族【的發祥】地【,也是】各【民族聚】居【的區】。【極狹義】的【長山】是【指長白】山【東麓】山【勢高聳】的【主部】分【,包括】長【白、撫】松【、安圖】、【和、】臨【江等地】。【極義】的【長白山】是【指白】山【系或者】長【白山】地【,是中】國【東北和】朝【鮮北部】山【地總】稱【。長白】山【地行】政【上主要】包【括清】縣【、琿春】市【、吉】市【、圖們】市【、化】市【、龍井】市【、龍】市【、安圖】縣【、松】縣【、靖宇】縣【、山】市【、江源】縣【、江】市【、長白】朝【鮮自】治【縣、輝】南【縣梅】河【口市、】柳【河、】通【化市、】通【化和】集【安市。】1【清代長】白【山地區】人【口遷】移【是相互】的【,同時】伴【隨著區】域【人的】遷【出與遷】入【。代】長【白山地】區【的民】包【括長白】山【地人】口【的遷出】、【外人】口【的遷入】以【及域】內【人口的】遷【移有】清【壹代,】長【白山地】區【從未斷】絕【過口】的【遷移。

自】古【以來建】州女真賣】參【與明國,【以水浸】潤【,明人】嫌【濕推延】。國人恐】水【參難以耐【久,急】售【之價,】又【甚廉,】太【祖欲熏】熟【曬幹,】諸【臣不從】。【太不】徇【眾言,】遂【熏曬。】徐【徐發賣,【果得價】倍【常。1】3

明】清【之際長白【山地區】就有采挖】人【參習】俗【,至清】朝【後期,】在【長白山】地【區經】廣【泛種植人【參,豐】富【的物產】為【人文】化【的形成奠【定了基】礎。康熙】元【年(1】6【62年】)【在集安】出【現了人】參【的培】,【至道光】二【十年(】1【840】年【),新】開【河流域下【遊的柞】樹村和葦】沙【河腰】營【、馱道等【村,相】繼【出現了】壹【批大】的【參戶,】栽【培人參】1【370】0【簾。1】0【道光二】十【年(1】8【40年】)【至光緒】六【年(1】8【80年】)【的40】年【間,通】化【縣人工栽【培人參】共計26】8【00簾】。【11光】緒【二十八】年(19】0【2年)】,【柳河縣】治【的紅石】鎮、柞木】臺【子五】道【溝南部的【龍崗山】下、孤山】子【的南】壹【帶已經開【始種植】人參

蒙】古【族崇尚自【然,在】與【自然的】抗【爭形】成【了壹套帶【有濃郁】民族特色】的【能強】身【治病的蒙【藥文化】。蒙古族】重【視參】的【藥用價值【,他們】把【取自自】然【的參】加【入到蒙藥【中,用】於【治療疾】病【。藥】中【生長在長【江以南】地域的南】藥【約1】1【0種,】長【江以北】地域的北】藥【約2】2【0余種】。【人參是】北藥中的】壹【味要】藥【材,包】含【人參的】藥方在《】認【藥》】《【蒙藥正典【》中亦】可常見。】蒙【古研】究【人參的藥【性並將】人參列入】蒙【藥在】采【挖人參的【過程中】,【人參融】合【了民】族【的精神文【化,形】成【了獨特】的【人文】化【

今】天【生活在】長【白地】區【的回族】、【錫族】等【民族多】數【也在】清【代伴隨】著【移的】大【潮來到】長【白地】區【並定居】下【來,與】當【地原有】居【住族】共【同生活】,【逐漸熟】悉【了當地】的【生環】境【,豐富】了【長白山】地【區的文】化【

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