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2020-12-21 13:15:34

【财通彩票平台-欢迎购彩】中】國【古代史】學【傳承與發【展過程】中【,十分】註【重求真】觀【念,在】時【代進步】得【到逐步】深【化之後,【如今已】經【別具個】性【。為了】日【後引起】更【多對】這【類史學】內【容的重視【,本文】選【擇針對】其【發展特】征【加以客】觀【梳論】證【,具有】壹【定的現】實【意義。四】、【結

【财通彩票平台-欢迎购彩】所】謂【書法不】隱【,實際】上【就是先】秦史官的】書【史理念】,【主要是】由【先秦國史【和書法】特【性影】而【成的。】先【秦期】許【多史官】都【承著】國【之大本】與大經的】禮【法準則】,【依照寓】褒【貶的手法【來明辨】善【惡、】範【行為,】促【使國家】、【民族得】以【諧發】展【。就像】是《禮記】·【坊記》】【載的《】魯【春秋》之【書晉嗓】曰【:“殺】其【君之子】奚【齊其】君【卓”,】是【依照當】時【禮制“】未沒喪,】不【稱君”】規【定衍生】出【的書法,【旨在“】示【民不爭】也【”。由】此【可清】晰【判斷,】書【法不隱】強【調的就】是嚴格遵】守【禮法來】【行書法】,【核心目】的【在於維】持【禮法】貫【徹致用】目【標,至】於【求真方】面【未能】兼【顧。須】知處於春】秋【時代,】社【會變動】節【奏過快、【政權下】移【現象】著【,更直】接【引發出】“【周德既】衰【,官失】其【守,上】之【人不能】使【春秋昭】【,赴告】策【書,諸】所【記註、】多【違舊】”【的狀況】。【在期】間【,包括】國【家禮法】、【史學上】的書法體】系【,都遭】受【了全方】位【的沖擊,【不過當】中【仍舊不】乏【壹些據】法【守且】不【敢胡作】非【的優】秀【史學家】,【就像是】董【狐壹般】【良臣。】《【春秋谷梁【傳》曾】經【針對】狐【書法加】以【解,】即【“子為】正【卿,入】諫【不聽,】出【亡不遠】,【君弒,】反【不討賊】,【則誌同】,【誌同則】書【重、非】子【而誰”】,【歸根結】底【,書法】於【盾也,】而【見忠臣】之【至。面】對【趙盾這】【執政大】臣【未盡其忠【的過失】行【為,董】狐【書法過】程【中不】予【以隱晦】,【而是壹】再【強調作】為忠臣對】於【君上必】【盡到的】職【責。縱觀【後世不】同【朝代,】其【中宋朝】史【學呂】祖【謙對於】史【書法】昭【明人倫】禮制之舉】極【度褒揚】,【是為“】嗚【呼,文】武【周公之】澤【既竭,】仲【尼之聖】未【生,是】數【百年間】,【中國所】以【不淪喪】者,皆史】官【扶持之】力【也”;】而【清代史】學【家趙翼】在【觀察】以【往史學】書【法詳】、【失實的】記【現象】時【,則哀】嘆【道:“】使【無傳者】之【詳其事】,【則首惡】者【不幾漏】網【,而從】坐【者不宜】覆【盆”】

步】入【宋代之】後【,理學】思【潮開始】全【面覆蓋和【拓展,】同【步狀況】下【更對史】學【求真理】念造成極】為【深刻的】影【。在】此【期間,】許【多義理】派【史學家】作【出深】強【調,歷】史【撰述過】程【中的善】惡【得失,】關【鍵點就】是【鼓勵史】學家遵照】天【理之正】的【則進】行【歷史認】知【解。】相【比之下】,【還有其】余【派系史】學【家,主】張【事得其】實【就是歷】【撰述的】關【鍵點。】在兩類史】學【家思想】的【烈沖】突【作用下】,【事實和】褒【貶的矛】盾【變得】來【愈深入】。【發展至清【代,乾】嘉【考史學】家【選擇將】直【書和實】事求是視】為【同義,】就【此直書】轉【變成為】去【除己】的【善惡褒】貶【,更加】專【註性地】記【錄事實和【謹慎考】求【歷史的】【事直書】。【在歷史】事實和事】實【價值判】斷【漸對】立【開來之】後【,史學】求【真觀念】也【開始】得【愈加明】確【和深化了【

綜】上【所述,】中【國古代】史【學發】展【特征著】【繁瑣復】雜【,不過】重【在求真】【而這部】分【求理】念【也是隨】【時代變】換【不革】新【更替的】【相信經】過【筆在】此【逐步深】【地描述】和【論之】後【,有關】史【學家能】夠【從汲】取【更多的】【貴經驗】,【經過長】期【合作和】【格規範】之【後,令】我【國史學】【究工作】變【得加】完【整、系】【和科學】合【理

處】於【魏晉南】北朝和隋】唐【等時期,【各朝都】開【始鼓勵】史【官進行】本朝和前】朝【史記修撰【,因為】壹【直以來】政【權過度】頻繁地更】叠【、民族之【間的沖】突【愈尖】銳【,門閥】觀【念亦變】得【愈加濃厚【,許多】史【官在未】知【政權厲】害、未能】照【顧到世家【子孫榮】辱【的提】下【,積極】貫【徹實錄】原【則而釀成【大禍的】現【象有】發【生。由】此證明,】直【書和曲】筆【之間的】鬥【爭勢】長【期激化】,【這類史】學【現象開始【引起世】人【強的】關【註。但】是這並未】影【響壹些優【秀的史】學【家,他】們【仍舊將】書法不隱】的【董狐等作【為重大】榜【樣,努】力【發揮出】作為史學】家【應有的道【德良知】,【秉承直】書【實錄的】理念進行】相【應的歷史【記錄。】而【自兩】漢【之後,】史【官修史】工【作也變得【愈來愈】制【度,】被【視為皇】朝【統治機】構【的關鍵性【結構單】元【和治】階【級的政】治利益亦】形【成極為縝【密的關】聯【。種】直【筆觀念】證明古代】史【學家求真【的是歷】史【人的】性【格以及】歷史事件】的【善惡特征【,屬於】壹【類客觀】恒【定的認】知方式。】想【要達成這【類標準】,【不僅僅】要【全方位】地記錄相】關【歷史事實【,同時】更【需要依】照【自然和】人倫之理】來【評判是非【善惡。

在】宋【代時】,【許多理】學【家都開】【將閱讀】史書作為】格【致知】的【關路】徑【,認定】史【學不僅僅【屬於整】【各類事】實材料的】學【研究】工【作,同】時【還必】從【中歸納出【統壹的】【理。但】是,理學】家【強調的】義【理,並】不【是透】歷【史內部歸【納出的】【際因果】聯系,而】是【融入自】然【和史】宇【宙的】高【真理,】就【是依照】【理推導】出的先驗】歷【法則】。【也是】說【,只有】保【證善舉才【能產生】【階段歷】史更為正】向【影響】作【用,做】到【引導】史【向好的方【向過渡】【展。而】史學家的】重【責任】,【就是配】合【天理】類【核心標準【進行歷】【浪潮中】的壹切善】惡【非評】判【,最終】令【歷史】以【規範,】即【朝著天】【方向運】動。所以】,【在開展】史【學評】活【動期】,【許多史】學【家更加】【向於進】行先輩的】價【標準】重【新析】甚【至嚴】批【判,強】調【要切實】【徹“治】亂安危存】亡【廢之】理【”,從】中【明辨】非【,第壹】要【務就是】【除個人】認知中的】人【因素】,【進壹步】做【到遵】義【理之安。【朱熹曾】【針對以】遷、左為】代【的史】學【家行】嚴【格批】,【認定他】們【憑借壹】【間的現】實效果,】即【功業成】敗【結進】行【歷史】的【功罪是非【斷定,】屬【於壹種】趨利避害】的【為方】式【,本意】始【終在】權【謀功利。【這樣的】【真”絕】非直載史】事【考求】史【實夠】成【功換】的【,而務】必【要依照】【子義例】中貫徹的】大【大法】進【行步】掌【控。】樣【壹來,】史【學實踐】【義利之】辨將會更】加【入,】出【現歷史】認【識不】求【、脫離具【體歷史】【系等諸】多消極現】象【由此】證【明,單】純【將孤】的【歷史證據【作為歷】【之“真】”,進壹】步【構建關】於【歷整】體【的知】架【構,這】樣【換來的】【真”是】沒有任何】現【意義】的【。學】城【主張】史【德說,】就【是針對】【部分求】真理念的】反【和深】化【過。】歸【結來】,【中國古】代【史學可】【是源遠】流長。截】止【在,】已【經歷經】幾【千年】時【間,飽】含【自身鮮】【的特征】。而與此】同【,歷】史【又是隨】著【時代】動【逐步演變【而來的】【實,史】學【著作則】始【是史】學【家撰】出【來的,】這【類現象充【分驗證】,【史學史】和歷史本】質【義並】不【相,】需【要我們】針【對史學發【展歷程】【行更加】妥善的概】括【

處】於【魏南】北【朝隋】唐【等期】,【各朝都】開【始勵】史【官行】本【朝前】朝【史修】撰【,因為】壹【直來】政【權度】頻【繁更】叠【、族】之【間沖】突【愈尖】銳【,門閥】觀【念變】得【愈濃】厚【,許多】史【官未】知【政厲】害【、能】照【顧世】家【子榮】辱【的提】下【,積極】貫【徹錄】原【則釀】成【大的】現【象有】發【生由】此【證,】直【書和曲】筆【之的】鬥【爭勢】長【期化】,【這類史】學【現開】始【引世】人【強的】關【註但】是【這未】影【響些】優【秀史】學【家,他】們【仍將】書【法隱】的【董等】作【為大】榜【樣,努】力【發出】作【為學】家【應的】道【德知】,【秉承直】書【實的】理【念行】相【應歷】史【記。】而【自兩】漢【之,】史【官修史】工【作變】得【愈愈】制【度,】被【視為皇】朝【統機】構【的鍵】性【結單】元【和治】階【級政】治【利亦】形【成為】縝【密關】聯【。種】直【筆念】證【明代】史【學求】真【的歷】史【人的】性【格及】歷【史件】的【善特】征【,屬於】壹【類觀】恒【定認】知【方。】想【要成】這【類準】,【不僅僅】要【全位】地【記相】關【歷事】實【,同時】更【需依】照【自和】人【倫理】來【評是】非【善。

實】錄【理念主】要【在班】父【子批評】《【史記》過【程中衍】生【而來。】【此過後】,【特別是】在【修史環】節【中直書】、【筆之】間【的日漸】激【烈爭】作【用下,】令【直書實】錄【過渡轉】化【成為衡評【史學家】、【史著作】【核心標】準【,被歷】代【史學家】所【遵守和】貫【。在】該【類階段】之【中,中】國【古代史】學【的求】理【念,已】然【逐步自】覺【成型了】,【不過透】過【直書實】錄【的內涵】層面解讀】,【在歷史】事【實如實】記【錄的“】真【”,和】對【歷史人】事【善惡】貶【的“是】”【等方面,【還遺留】混【沌不分】的【現象,】證【明其間】直【書實錄】與【褒貶義】例【終維】持【和諧的】關【系,彼】此【沖突現】象【未曾】展【

】史【學想要】【續獲得】相【獨立】性【和自】性【的發展】,【就必須】積【貫徹】、【落實】真【理念。】【是,在】撰【述歷史】的【過程】,【即便是】許【多史學】家【盡力】揭【示壹】客【觀存在】【現象,】但【是還是】不【免會】入【個人的】【值理念】和【感特】征【。究】歷【史何為】【,又如】何【求真,】著【實是壹】類【繁瑣的】【題內容】。【文的】任【務,就】是【針對我】【古代史】學【發展】特【征加】深【入探究】【證,希】望【能夠為】日【後更】地【傳承和】【展中國】古【史學】奠【定基】

步】入【宋代之】【,理學】思【潮開始】全【面覆蓋】【拓展,】同【步狀況】下【更對史】【求真理】念【造極】為【深刻的】【響。在】此【期,】許【多義理】派【史學家】作【出刻】強【調,歷】史【撰述過】程【中善】惡【得失,】關【鍵點就】是【鼓史】學【家遵照】【理之正】的【原進】行【歷史認】【解讀。】相【比下】,【還有其】余【派系史】學【家,主】張【事得其】【就是歷】史【撰的】關【鍵點。】【兩類史】學【家想】的【激烈沖】【作用下】,【事實和】褒【貶的矛】【變得愈】來【愈入】。【發展至】【代,乾】嘉【考史學】家【選擇將】【書和實】事【求視】為【同義,】就【此直書】轉【變為】去【除壹己】【善惡褒】貶【,更加】專【註性地】【錄事實】和【謹考】求【歷史的】【事直書】。【在史】事【實和事】【價值判】斷【逐對】立【開來之】【,史學】求【真觀念】也【開始變】【愈加明】確【和化】了【

班】固【曾經在】《【漢書·】【馬遷傳】》【的論贊】過【程,】延【續其父】親【班彪之】誌【進行《】史【記》深】入【性價】,【闡述到】:【“然自】流【向,揚】雄【博極群】書【,皆稱】遷【有良史】之【材,服】其【善序事】理【,辨而】不【華,質】而【不俚,】其【文直、】其【事核,】不【虛美,】不【隱惡,】故【謂之實】錄【”,由】此【可見,】實【錄標準】始【終基於】文【直,需】要【如實地】進【行壹系】列【已發生】過【的史】事【實記錄】。【在班氏】【子眼裏】,【實錄是】鑒【定《史】記【》史學】價【值和司】【遷良史】之【才的核】心【依,】其【產生的】歷【史意義】往【往無比】深【遠,證】明【史學求】真【原則之】自【覺。經】【考察發】現【,“直】書【”這類】詞【匯最早】在【杜預的】【春秋經】傳【集解·】序【》出】現【,杜預】補【充說直】書【和文直】包【含相同】的【意,】就【是如實】性【地進行】已【經發生】過【的史事】記【錄西】晉【之初,】時【人曾對】陳【壽《三】國【誌》作】出【評:】“【雖文艷】不【若相如】,【而質直】過【之”。】這【其的】“【質直”】就【是史學】【文學之】間【最明顯】的【差特】征【。也就】是【說,直】書【和實錄】交【替式沿】用【之,】就【可以更】加【深入地】撰【述甚至】是【批判相】關【歷。

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所】謂【法不】隱,實際】上【就是先秦【史官】書【史念】,【主要是】由先秦國】【和書法特【性影】而【成。】先【時期】許多史官】【秉承著國【之大】與【大的】禮【準則】,【依照寓】【貶的手法【來明】善【惡規】範【為,】促【使國家】【民族得以【和諧】展【。像】是【禮記】·坊記》】【載的《魯【春秋】之【書嗓】曰【:“殺】其君之子】【齊及其君【卓”,】是【依當】時【制“】未沒喪,】不【稱君”規【定衍】出【的法】,【旨在“】示民不爭】【”。由此【可以】晰【判,】書【法不隱】強調的就】【嚴格遵守【禮法】進【行法】,【核心目】的在於維】【禮法和貫【徹致】目【標,至】於【真方】面則未能】【顧。須知【處於】秋【時,】社【會變動】節奏過快】【政權下移【現象】著【,更直】接【發出】“周德既】【,官失】其【守,上】之【人能】使【秋昭】明,赴告】策【書,諸】所【記註】多【違章】”【狀況】。在此期】【,包括】國【家禮】、【史上】的【法體】系,都遭】受【了全方位【的沖】,【不過當】中【舊不】乏壹些據】【守職且不【敢胡】非【為優】秀【學家】,【就像是】【狐壹般的【良臣】《【春谷】梁【》曾】經針對董】【書法加以【解釋,】即【“為】正【,入】諫【不聽,】出【亡不遠,【君弒,】反【不賊】,【則誌同】,【誌同則】【重、非子【而誰】,【歸根結】底【,書法】於盾也,】而【見忠臣之【至。】對【趙這】類【政大】臣未盡其】【的過失行【為,董】狐【書過】程【絕不】予以隱晦】,【而是壹再【強調】為【忠對】於【上必】須盡到的】【責。縱觀【後世】同【朝,】其【中宋朝】史學家呂】【謙對於史【官書】昭【明倫】禮【之舉】極度褒揚】,【是為“嗚【呼,文】武【周之】澤【竭,】仲【尼之聖】【生,是】數【百年】,【中國所】以【淪喪】者,皆史】官【扶持之力【也”;】而【清史】學【趙翼】在觀察到】【往史學書【法不】、【失的】記【現象】時,則哀】嘆【道:“】使【無傳】之【詳事】,【則首惡】者不幾漏】【,而從】坐【者不】覆【盆”】

班】固【曾經在】《【書·】司【馬遷傳】》的論贊】過【程中,】延【續其父】親【班彪之誌【進行《】史【記》】入【性評價】,【闡述到】:【“然自】流【向,揚】雄【博極群】書【,皆稱】遷【有良史】之【材,服】其【善序事】理【,辨而】不【華,質】而【不俚,】其【文直、】其【事核,】不【虛美,】不【隱惡,】故【謂之實】錄【”,由】此【可見,】實【錄標準】始【終基於】文【直,需】要【如實地】進【行系】列【已發生】過【歷史】事【實記錄】。在班氏】父【子眼裏】,【實錄是】鑒【定《史記【》史學】價【值和】馬【遷良史】之【才核】心【依據,】其【產生的】歷【史意義】往往無比】深【遠,證】明【史學求】真【原則之自【覺。經】過【考察】現【,“直】書【”這類】詞【匯最早】在【預的】《【春秋經】傳集解·】序【》中出】【,杜預】補【充說直】書【和文直】包【含相】的【意義,】就【是如實】性【地進行】已【發生】過【的史事】記錄。西】晉【之初,】時【人曾對】陳【壽《三國【誌》作】出【評價:】“【雖文艷】不【若如】,【而質直】過【之”。】這【其中的】“質直”】就【是史學】【文學之】間【最明顯的【差異特】征【。也】是【說,直】書【和實錄】交【替式沿】用【後,】就【可以更】加【深入地】撰【述甚至】【批判相】關【歷史。

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班】固【曾在】《【漢·】司【馬傳】》【的贊】過【程,】延【續其父】親【班之】誌【進《】史【記深】入【性價】,【闡述到】:【“然自】流【向,揚】雄【博群】書【,皆稱】遷【有史】之【材,服】其【善事】理【,辨而】不【華,質】而【不,】其【文直、】其【事,】不【虛美,】不【隱惡,】故【謂之實】錄【”,由】此【可,】實【錄標準】始【終於】文【直,需】要【如地】進【行系】列【已生】過【的史】事【實錄】。【在氏】父【子裏】,【實錄是】鑒【定史】記【》學】價【值司】馬【遷史】之【才核】心【依,】其【產生的】歷【史義】往【往比】深【遠,證】明【史求】真【原之】自【覺經】過【考發】現【,“直】書【”類】詞【匯早】在【杜的】《【春經】傳【集·】序【》出】現【,杜預】補【充直】書【和直】包【含同】的【意,】就【是如實】性【地行】已【經生】過【的事】記【錄西】晉【之,】時【人曾對】陳【壽三】國【誌作】出【評:】“【雖文艷】不【若如】,【而質直】過【之。】這【其的】“【質”】就【是學】和【文之】間【最顯】的【差特】征【。就】是【說,直】書【和錄】交【替沿】用【之,】就【可以更】加【深地】撰【述至】是【批相】關【歷。

四】、【結

處】於【魏晉南】北【朝和隋唐【等時期】,【各朝都】開【始鼓勵】史【官進行】本【朝前】朝【史記修】撰【,因為】壹【直以來】政【權過度】頻繁地更】叠【、民族】之【間沖】突【愈加尖】銳【,門閥】觀【念亦變】得【愈加濃】厚,許多】史【官在未】知【政權厲】害【、未能】照【顧到世家【子孫榮】辱【的前提】下,積極】貫【徹實錄】原【則而釀】成【大禍的】現【象時有發【生。由】此【證明,】直【書和曲】筆【之間的】鬥【爭勢】長【期激化】,【這類史】學【現象開】始【引起世】人強烈的】關【註。但】是【這未】影【響壹些】優【秀的史學【家,他】們【仍舊將】書【法不隱】的【董狐等】作【為大】榜【樣,努】力【發揮出】作【為史學】家【應有的】道德良知】,【秉承直】書【實錄的】理【念進行】相【應的歷史【記錄。】而【自從兩】漢之後,】史【官修史】工【作也變】得【愈來愈】制【度化,】被【視為皇】朝【統治機】構的關鍵】性【結構單】元【和治】階【級的政】治【利益亦形【成極為】縝【密的關】聯。這種】直【筆觀念】證【明代】史【學家求】真【的是歷史【人物的】性【格以及】歷史事件】的【善惡特】征【,屬於】壹【類客觀】恒【定的認知【方式。】想【要達成】這類標準】,【不僅僅】要【全方位】地【記錄相】關【歷史事實【,同時】更【需要依】照【自然和】人【倫之理】來【評是】非【善惡。

處】於【魏晉南】北【和隋】唐【等時期】,【各朝都】開【始鼓勵】【官進行】本【朝和前朝【史記修】撰【,因為】壹【直以來】政【權度】頻【繁地更】叠【民族】之【間的沖】突愈加尖】銳【,門閥】觀【念亦變】得【愈加濃厚【,許多】史【官在未】知【政權厲】害【、能】照【顧到世】家【孫榮】辱【的前提】下,積極】貫【徹實錄】原【則而釀】成【大禍的現【象時有】發【生。】此【證明,】直【書和曲】筆【之間的】鬥【趨勢】長【期激化】,【這類史】學【現象開】【引起世】人【強烈的關【註。但】是【這並】影【響壹些】優【秀史】學【家,他】們【仍舊將】書【法不隱】的董狐等】作【為重大】【樣,努】力【發揮出】作【為史學】家【應有】道【德良知】,【秉承直】書【實錄的】理【進行】相【應的歷】史記錄。】而【自從兩】【之後,】史【官修史】工【作也變】得【愈來】制【度化,】被【視為皇】朝【統治機】構【關鍵】性【結構單】元和統治】階【級的政】【利益亦】形【成極為縝【密的關】聯【。這】直【筆觀念】證【明代】史【學家求】真【是歷】史【人物的】性格以及】歷【史事件】【善惡特】征【,屬於】壹【類客觀】恒【定的】知【方式。】想【要成】這【類標準】,【不僅僅】要【全方位】地記錄相】關【歷史事】【,同時】更【需要依】照【自然和】人【倫之】來【評判是】非【善。

】史【學想】持【續獲】相【對獨】性【和自】性【的發】,【就必須】積【極貫】、【落實】真【理念】但【是,在】撰【述歷】的【過程】,【即便是】許【多史】家【都盡】揭【示壹】客【觀存】的【現象,】但【是還】不【免會】入【個人】價【值理】和【情感】征【。究】歷【史何】真【,又如】何【求真,】著【實是】類【繁瑣】課【題內】。【本文】任【務,就】是【針對】國【古代】學【的發】特【征加】深【入探】論【證,希】望【能夠】日【後更】地【傳承】發【展中】古【代史】奠【定基】

步】入【宋代】後【,理學】思【潮開始】【面覆蓋】和拓展,】同【步狀況】下【更史】學【求真】念【造成極為【深刻的】【響。在】此期間,】許【多義理】派【史家】作【出深】強【調,歷】史【撰述過】【中的善】惡得失,】關【鍵點就】是【鼓史】學【家遵】天【理之正的【原則進】【歷史認】知解讀。】相【之下】,【還有其】余【派系】學【家,主】張【事得其】【就是歷】史撰述的】關【點。】在【兩史】學【家思】的【激烈沖突【作用下】,【事實和】褒貶的矛】盾【得愈】來【愈入】。【發展】清【代,乾】嘉【考史學】【選擇將】直書和實】事【是視】為【同,】就【此直書】轉【變成為去【除壹己】【善惡褒】貶,更加】專【註性地】記【錄實】和【謹慎】求【歷史的據【事直書】【在歷史】事實和事】實【值判】斷【逐對】立【開來】後【,史學】求【真觀念】【開始變】得愈加明】確【深化】了【

三】、【與褒貶】義【相互】對【立的據】事直

所】謂【書法不】【,實際】上【就是先】秦【史官的】【史理念】,【主要是】由【先秦國】【和書法】特【性響】而【成的。】【秦時期】許【多官】都【秉承著】【之大本】與【大的】禮【法準則】,【依照寓】褒【貶手】法【來明辨】【惡、規】範【行,】促【使國家】、【民族得】以【和發】展【。就像】【《禮記】·【坊》】記【載的《】【春秋》】之【書嗓】曰【:“殺】其【君之子】奚【齊其】君【卓”,】是【依照當】時【禮“】未【沒喪,】不【稱君”】規【定生】出【的書法】,【旨在“】示【民爭】也【”。由】【可以清】晰【判,】書【法不隱】強【調的就】是【嚴遵】守【禮法來】【行書法】,【核心目】的【在於維】【禮法和】貫【徹用】目【標,至】於【求真方】面【則能】兼【顧。須】【處於春】秋【時,】社【會變動】節【奏過快】、【政下】移【現象顯】【,更直】接【引發出】“【周德既】【,官失】其【守,上】之【人不能】【春秋昭】明【,赴告】策【書,諸】所【記註、】多【違章】”【的狀況】【在此期】間【,包括】國【家禮法】【史學上】的【書體】系【,都遭】受【了全方】位【的擊】,【不過當】中【仍舊不】乏【壹據】法【守職且】【敢胡作】非【為優】秀【史學家】,【就像是】董【狐般】的【良臣。】【春秋谷】梁【傳曾】經【針對董】【書法加】以【解,】即【“子為】正【卿,入】諫【不聽,】出【亡不遠】,【君弒,】反【不討賊】,【則誌同】,【誌同則】書【重非】子【而誰”】,【歸根結】底【,書法】於【盾也,】而【見忠臣】之【至面】對【趙盾這】【執政大】臣【未其】忠【的過失】【為,董】狐【書法過】程【中絕不】【以隱晦】,【而是壹】再【強調作】【忠臣對】於【君必】須【盡到的】【責。縱】觀【後不】同【朝代,】其【中宋朝】史【學呂】祖【謙對於】【官書法】昭【明倫】禮【制之舉】【度褒揚】,【是為“】嗚【呼,文】武【周公之】澤【既,】仲【尼之聖】未【生,是】數【百年間】,【中國所】以【不淪喪】者【,皆史】官【扶持之】【也”;】而【清代史】學【家趙翼】【觀察到】以【往學】書【法不詳】【失實的】記【載象】時【,則哀】嘆【道:“】使【無傳者】之【詳其事】,【則首惡】者【不漏】網【,而從】坐【者不宜】覆【盆”】

二】、【和曲筆】相【互對立的【直書實】

壹】、【善惡的書【法不隱

步】入【宋代之後【,理學】思【潮開始】全【面蓋】和【拓展,】同【步狀況】下更對史】學【求理】念【造成極為【深刻的】影響。在】此【期,】許【多義理】派【史學家】作出深刻】強【調,歷】史【撰述過程【中的善】惡得失,】關【鍵點就】是【鼓勵史學【家遵照】天理之正】的【原進】行【歷史認知【解讀。】相比之下】,【還有其】余【派系史學【家,主】張【事得其】實【就歷】史【撰述的關【鍵點。】在兩類史】學【家想】的【激烈沖突【作用下】,【事實和】褒【貶矛】盾【變得愈來【愈深入】。發展至】清【代,乾】嘉【考史學家【選擇將】直書和實】事【求視】為【同義,】就【此直書】轉變成為】去【除己】的【善惡褒貶【,更加】專【註性地】記【錄實】和【謹慎考求【歷史的】據事直書】。【在史】事【實和事實【價值判】斷逐漸對】立【開之】後【,史學】求【真觀念】也開始變】得【愈明】確【和深化了【

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