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2020-12-27 2:30:48

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【河南3分时时彩_河南3分时时彩【走势图】】(】壹【)長白】山【地區人】口【的遷出

三】、【清代移】【與長白】山【地人】參【文化的】【在關聯

“】長【山地】區采參習】【”以老把【頭采】文【化核】心【,內涵】豐富,具】有【深厚的歷【史意】和【文價】值【“長】白山地區】【參習俗”【包括】拜【信、】道【規範】、環境意】【、價值認【同、】統【技、】專【語言】、行為規】【、各種禁【忌、】參【技、】野【生存】技能以及】【等民主、【團結】助【、苦】耐【、不】畏艱險、】【實守信、【保護】境【、及】後【、人】與人以及】【與自然的【和諧】處【等秀】傳【。清】朝建立後】,【規定由內【務府】責【人采】購【,在東】北設署,】實【施參務管【理制】,【對人參】的【購與】納貢也有】【嚴格的規【定。】隆【十(】1【745】年【),準】奏【:奉天】地【方刨】領【票參】,【向系壹】票壹人,】交【參十六兩【。今】酌【改票】三【,收】參【十三兩】【19因】為【長白】地【區為】參【、圍】場,所以】清【代長期封【禁,禁】止【私采】挖【參,】違【者治罪】【而關內人【口為】求【生自】發【民以】及因政策】【勵大量移【民遷】東【北,他】們【的壹】些人進入】【長白山地【區從】人【參采】挖【在《】通化縣誌】【《柳河縣【誌》】撫【松誌】》【臨江】縣誌》以】【《長白匯【征錄】等【地誌】中【有關】於老把頭】【記載。據【《寬】縣【誌記】載【:清代】同治年間】,【山東萊陽【孫姓】壹【行7人】到【甸采】參,孫與】壹【同鄉夥伴【結伴,】後【兩失】散【,孫為】尋找夥伴】【餓而死。【20孫】指【孫,】是【清代“】闖關東”】【進長白山【采參】的【代,】也【是清代】長白山地】【移民的典【型。】經【幾年】的【澱又】形成了采】【人結夥“【拉幫】,【進山前】祭【山鬼】以祈求神】【庇佑,】壓【山(尋】找【人)】時【候不能】隨意說話】,【挖參之前【要有】把【頭領】采【人面】對人參虔】【地跪拜的【禮儀】此【外包】括【拉幫】、放山、】【山、接山【的壹】套【采習】俗【拿火】、拿蹲兒】【拿飯、拿【覺、】房【子端】鍋【豐富】的專用語】【。采參包【含著】復【的序】,【當“喊】山”“接】【”“應山【”“】山【”壹】系【程序】完成後,】才【正式開始【“擡】”【。參】工【有鹿】骨釬子、】【拔棍、快【當刀】快【當子】、【絨繩】、油布、】【錢等。采【參過】中【還含】著【秘的】巫術語言】【行為。當【采參】發【現參】時【,參把】頭和其他】【采參人之【間要】4【句“喊】山【問答】的巫術語】【和用“快【當繩】(【即紅頭】繩【)拴住】人參的巫】【行為。此【外,參】把【頭采】參【在采】參的過程】【還要遵守【壹些】山【的忌】,【如采參】人在需要】【息的時候【不能】相【喊,】而【要以敲】打樹幹作】【暗號,】謂【之“】棍【兒。】雖【清初】對長白山】【區實施封【禁政】,【但是設】置【柳條】溝以及嚴】【的刑法也【沒有】夠【阻“】闖【東”】的熱情。】【著清朝末【年流】的【大湧】入【,清朝】在東北對】【參享有的【特權】漸【失,】清【代設置】的打牲烏】【制和旗辦【采參】也【逐瓦】解【當清】朝統治者】【去對人參【爭奪】主【動的】時【,也】就【註定了】【朝的滅亡【。經】百【年“】闖【東”】采參人的】【踐,逐】步【“闖】出【並成】了【整套】由專用語】【、行為規【則、】德【操、】挖【技術】、各種禁】【等構成的【長白】地【區參】人【覺遵】守的獨特】【民間風俗【,即“】長【白地】區【參習】俗”

2】.【朝鮮族】移【

總】之【,人參】是【長白山】地區居民】賴【以存】的【重要資源【,長白】山【人參文】化【濃了】滿【族歷史的【興衰,】見【證了清】代【長山】地【區的移民【過程,】在【歷經幾】百【年移】民【過程中融【入了不】同民族的】文【化髓】,【融合了】不【同民族】的信仰和】民【族感】,【形成了】極【具關東】特色的長】白【山參】文【化

乙】巳【年三月】,【城外修】葺【城,】殺【牛羊五】次【宴請夫】役【

總】之【,人參】是【長白山】地【區居民】賴【以生存】的【重資】源【,長白】山【人參文】化【濃縮了】滿【族歷史】的【興,】見【證了清】代【長白山】地【區的移】民【過程,】在【歷經幾】百【年的移】民【過程中】【入了不】同【民族的】文【化髓】,【融合了】不【同民族】的【信仰和】民【族情感】,【形成了】極【具關東】特【色的長】【山人參】文【化

其】四【,努爾】哈【赤及其】子【孫予】人【參采挖】【特權,】更【是把人】參【作為對】【屬部落】和【大賞】賜【的禮品】【在《清】實【錄中】描【繪了建】【女真強】盛【的況】:

清】代【長白山】地區的移】民【歷史與人【參息息】相【關,毫】不【誇張地】說,沒有】移【民和人】參【也就沒】有【長山】地【區區域】文化。深】入【探究長白【山地區】移【民人】參【之間的】聯系,不】難【發現在】長【白山人】參【文背】後【蘊藏著】眾多民族】不【同的民族【習性和】美【好質】

清】代【移民與】長【山人】參【文化的】關聯探究

元】朝【統治的】時【候,為】了【獲得豐】厚【的物產】,【有大量】蒙【古族人】口【離蒙】古【高原四】處【遊牧來到【長白山】地【區。作】為處於統】治【地位的】民【族,蒙】古【族在長】白【山地區享【有特權】,【他們可】以【隨意行】走【,當生】活【的環境】能【滿足他】們【要求的時【候,他】們【便定居】在【長白山】地【區,與】當【地的女】真【、漢族】等【民族壹起【生活,】逐【漸成為】長【白山地】區【的居民】。【明之】際【,陸續】又【有大批】蒙【古族遷】移【至長白】山地區並】在【此繁衍】生【息人】口【是政權】得【以延續的【保障,】為【了掠奪】人【口,在】明【末的戰】爭【中,努】爾【哈赤發】動【了對蒙古【部落的】戰【爭。戰】爭使得蒙】古【部落逐】漸【臣於】建【州女真】,【同時戰】爭【中俘獲】的【大批蒙】古族也被】擄【掠安置】在【長山】地【區,逐】漸【成為長】白【山地區】的【居民。】無論是自】發【性的遷】移【還戰】爭【中的強】迫【性遷移,【都使得】長【白山地】區【的人口】數【量增加】,【民族趨】於【多樣性】

清】代【移民與】長白山人】參【文化的關【聯探究

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後】金【對長白】山【地實】施【八旗制】度【。朝】建【立後,】長【白山地】區【又隸屬】吉【林軍】和【盛京將】軍【管。】清【代中後】期【在北】實【施旗署】管【理人】、【民署管】理【民、】蒙【古王公】管【理古】各【旗的多】層【管體】制【。在復】雜【的治】制【度制定】的【過中】,【為了保】護【和壟斷】專【享長白】山【豐的】物【產資源】,【清朝統】治【者又實】施【打烏】拉【制和旗】辦【采制】。【但是,】隨【著移民】的【大規模】遷【入及】對【人參的】任【意掘】,【打破了】原【有的政】治【制度,】沖【擊了皇】室【獨享的】人【參挖】的【特權,】長【白山地】區【的清朝】政【治度】宣【告終結】

太】祖【遂招徠】各部環滿】洲【而居者皆【為削平】,【國勢日】盛【。與明】國通好,】遣【使往來】,【執五百】道【敕書,】受【年例金】幣【。本地】所【產有明珠【、人參】、【黑、】元【狐、紅】狐、貂鼠】、【猞猁、猻【、虎、】豹【、獺】、【水獺、】青鼠、黃】鼠【等皮以備【國用。】撫【順清】河【、寬甸】、叆陽四】處【關口互市【交易以】通【商。】因【此,滿】洲【民殷國】富【。16】

可】以【說,對】長【白山地】區【人參的】爭奪,貫】穿【於建州】女【真發展】的【歷史。對【人參的】掌【控也】為【努爾哈】赤【建後】金【的重要】物【基礎】,【正是因】為【掌握了】對【人參的】【挖權,】努【爾哈赤】才【能從各】部【中脫】而【出,肩】負【起了統】壹【的重任】

長】白【孕育】的東北四】【之壹的人【參被】活【在白】山【區的】各民族所】【愛,成】為【當地】民【漁采】集【動的】重要來源】【歷經清代【漫長】移【民程】,【生活在】長白山地】【的滿族、【漢族】朝【鮮、】蒙【族等】各民族將】【民族的感【情寄】到【人上】,【形成了】對人參敬】【、崇拜的【獨特】文【化象】。【文選】題的目的】【意義在於【還原】代【長山】地【移民】的歷史,】繼【承和發揚【長白】地【區民】的【神,】深【入挖掘】【代長白山【地區】民【中人】參【化,】積【澱長白】【文化底蘊【

(】壹【)長白】山【地區人口【的遷出

建】州【女真具】有【發達的漁【獵經濟】,【這就為】當【地人的】商【品貿易】提【供可】能【,挖掘】的【人參通】過【互市銷】售【出去,】人【們從貿】易【中受益】。【隨建】州【女真勢】力【的強盛,【努爾哈】赤【開展了】對【明朝的】戰【爭,大】量【人口隨】之【南遷入】關【。16】4【4年,】順【治皇帝】率【領本民】族【90萬】之【眾出關】,【導致東】北【各地“】沃【野千裏】,【有土無】人【”,壹】片【荒涼。】2【長白山】地【區人口】的【遷出,】促【進了關】內【民族融】合,也導】致【關外人】口【分布的】失【衡。長】白【山地區人【口稀少】,【豐富的】物【產和肥】沃【的土地】誘【使們】來【到這裏】,【開發長】白【山地區】

第】二【,人參】傳遞出的】【民社會的【社會】能【

帝】年【五十八】矣,明國】邊【民每年】越【邊竊采】滿【洲礦】果【木等物】,【擾害無】已【。壹日帝【曰:“】昔【與明國】立【碑宰馬】結盟,原】為【杜其混】擾【。今明】之【邊累】擾【吾地,】吾【殺僭越】禁【邊者亦不【為過。】”【14

3】.【蒙古族】移【

此】外【,為了】生【計,有】采【挖者經】常【出長】白【山地區從【事人參】挖掘、松】子【采等】,【也有商】人【購買牲】畜,再到】互【市銷售】獲【利,他】們【成為長】白山地區】的【流性】人【口

主播:宿命传说1, 19日
编辑:紫背天葵
责编:男生日记微电影
监制:欠条的写法
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