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2020-12-24 5:57:28

【辽宁20选5走势图—_辽宁20选5走势图开奖|注册|平台【官网推荐】】教】子【樸素的】讀【書為學】【態度與】方【法。鄭】珍【母特】別【註意教】導【兒子讀】【要珍惜】光【陰。鄭】珍【因次】考【試失利】而【十天沒】【私塾讀】書【,她母】親【及時告】誡【他說:】“【汝再懊】十【日,不】成【便與汝】壹【秀才?】卻【早虛過】了【十日也】。【”[1】]【P17】2【鄭珍曾】向【其舅父】學【習,因】離【家較近】,【考慮母】親【早起較】冷【,早晨】先【撿拾壹】束【柴放在】門【外再去】讀【書,母】親【知道後】告【誡他要】【惜早晨】珍【貴的讀】書【時:】“【晨氣清】明【,讀書】易【記,悟】理【易入。】我【起炊,】常【近火,】不【寒也,】毋【若此誤】汝【晨功”】[【1]P】1【72。】常【言道“】壹【寸光陰】壹【寸金,】寸【金難買】寸【光陰”】,【為學不】易【,珍惜】光【陰是從】古【至今成】功【為學的】不【二法寶】,【鄭母教】導【子女讀】書【要惜】光【陰,道】理【古樸簡】單【,卻抓】住【了關鍵】。鄭】珍【親黎】氏亦是錄】【《清史稿【·列】傳【》兩】位【州女】性之壹,】相【關事跡還【見於】鄭【珍集】》【文史】資料。文】【所收《母【教錄】,【是鄭珍】在【其母】永訣之後】,【築廬守墓【期間,】回【憶親】生【點滴】所撰回憶】【,記載】鄭【母黎】音【容貌】、【格為】人、教子】【道等。文【章擬】鄭【母氏】母【思想】中的“尚】【樸”教子【觀進】梳【理析】,【以期在】宣傳中華】【秀女性、【弘揚】統【母文】化【方面】做壹嘗試】,【求教於方【家

【辽宁20选5走势图—_辽宁20选5走势图开奖|注册|平台【官网推荐】】鄉】土【中國,】鑒【於人們】與【土地之】間的緊密】關【系,人】們【為人處】事【、審時閱【世奉行】拙【樸觀】,【拙樸被】奉【為做人】之【本分。】鄭【母親】壹【生守望】田園,教】子【觀人閱】世【奉行拙】樸【的審美之【道

鄭】母【黎教】子【以樸】為【旨,】教【子與人】相【處守】寬【容度】、【吃是】福【的統】觀【念;教】子【讀為】學【秉勤】奮【刻、】珍【惜陰】的【古道】理【;教子】觀【人世】信【守素】、【樸的】簡【單則】。【她人】處【世傳】統【、單】、【樸為】準【則教】子【之即】為【本所】探【討“】尚【拙”】教【子。】教【子道】關【涉念】和【實兩】個【層,】本【文所涉】教【子道】基【於珍】母【親教】子【實,】側【重於探】討【其化】於【日實】踐【的子】觀【念

如】何【與朋】相【處,鄭】母【黎氏的】【導壹樣】秉持拙樸】無【之道】。【對出】學【習的】女【,鄭母】分【外關心】,【諄諄告】誡:“汝】往【,毋得】罪【了友】請【故”】[【1]P】1【71她】首【先讓子】女明白出】門【外,】朋【友非常】重【要,不】要【輕易得罪【朋友;】其【次,讓】子【認識到】朋【中亦】有【賢不】肖【者,既】要【學會同賢【者誠實】【處,也】要【學會與】不【者相】交【但同】流【合汙】鄭【母告誡鄭【珍:“】汝【貧人子】而幼,眾】人【非有不】得【已,必】顧【惜汝】。【汝於賢者【常親之】,【事事盡】誠實焉,】於【不賢者】亦【常之】,【事事勿】沾【惹焉。如【此則賢】【樂教汝】,【不賢者】末【笞罵】汝【。雖】遠【我,不】汝【慮也。”【[1]】P【171】歷【經生活】磨【的鄭】母【教交】友【之道】免【有世故之【嫌,卻】真【實表達】出母親對】出【遊子】的【殷關】愛【;辦法】雖【拙樸簡單【,卻不】失【為明智】之舉

為】兒【子讀書】創【良好】環【境。農】耕文化背】景【下,安】土【重遷深】入【人心,】非【迫不得】已【絕不】易【遷徙。】但【鄭黎】氏【為兒子】成【,不】惜【遷居。】鄭【珍好友】、【西南巨】【莫友芝】撰【寫的《鄭【母黎孺】人【墓誌】》【[1]】P【182】,【詳細地】記【述了鄭】母【遷居壹】事。起先】鄭【珍家居】【的天旺】裏【壹帶,】社【會風氣】十【分惡】,【鬧事成】風【,厲囂】不【絕。這】樣【劣的】社【會環境】,【鄭母認】為【非但對】【子的成】長【、成才極【為不利】,【甚至會】禍【及子孫】,【不利家】族【繁榮昌】盛【,所以】她【萌發了】遷居念頭】。【加之鄭】【族人中】有【不良善之【人妄圖】滋【生事】,【謀取鄭】家【家產。】於【是鄭母】憤【決心】遷【居。嘉】慶己卯(】1【819】)【,鄭家】遷【到遵義】東【鄉樂安】裏【,在鄭】珍【外祖父】家【附的】堯【灣租房】居【。在】這【個山清】水秀、民】風【淳厚、】【士薈萃】、【耕讀成風【的環境】裏【,年少】的【鄭珍在】師【友的】教【育鼓勵】下【,健康】成【長,勤】奮【苦讀,】終【於成為】建【樹卓越】、【名滿海外【的大儒】

與】鄰【裏相處】,【鄭母的】教【導更顯】出【壹樸】實【厚道的】大【家派】。【她教導】鄭【珍:】“【親友間】非【有大故】,【當委曲】完【全,不】可【便破臉】破【相試】想【生平與】居【處來】者【,能有】幾【家?若】因【毫毛細】事【即絕】壹【家,能】夠【得幾年】斷【絕?”】[【1]P】1【73她】進【而因事】說【理,“】我【昔年曬】大【缽醬,】壹【族人夜】舀【半去。】晨【,告者】非【二。我】應【之:】‘【是曬減】,【非人竊】也【。’他】日【過家】,【彼欲觀】我【知否,】即【以醬食】我【。我嘗】之【,即曰】:【‘今年】汝【家醬,】味【勝我制】者【。’其】人【釋。】壹【物小事】,【令我與】彼【即算了】壹【生,豈】非【不值?】語【雲:‘】吃【得虧,】住【壹堆’】”【[1]】P【173】。【鄰裏比】鄰【而居,】世【代相依】,【所謂“】遠【親不如】近【鄰。】正【因為關】系【密,】鄰【裏之間】為【雞毛蒜】皮【而傷和】氣【的層】出【不窮。】鄭【母氏】對【鄰裏關】系【認高】屋【建瓴,】認【為因小】事【與鄰居】爭【吵不】相【往來、】計【較生】,【非常不】值【,也影】響【鄰裏大】義【。母】黎【氏處鄰】以【和貴】,【肯吃虧】、【願裝憨】,【秉持厚】道【拙樸的】親【仁善鄰】之【道

人】們【在社會】生【活中勢】【會建立】各【種人際】關【系,而】人【際關系】的【好壞,】關【乎個人】生【活質量】和【幸感】。【傳統中】國【以農耕】【明為基】礎【,人們】安【土重遷】,【特別註】重【人際關】系【的和諧】。【鄭母黎】氏【作壹】位【有教養】的【封建女】【,深諳】人【際關系】之【重要,】因【此特別】註【意教育】子【女處人】之【道。與】他【人究】方【法、技】巧【不同,】鄭【母黎氏】教【子處理】人【際系】“【尚拙樸】”【,奉行】拙【樸的待】人【之道。

首】先【,“尚】拙【樸”教子【觀念展】【農耕文】明暈染的】人【基調】。【錢先】生【曾將】類【文化分為【三種類】【,即:】遊【牧文化】,【農耕文】化【,商業】文【化[3】]【P2,】這【三類文】【又是由】三種自然】環【所決】定【的種】生【活方】而【最終成型【。由於】【所處地】理環境和】先【生產】、【生方】式【影響,】中【國傳統文【化奏鳴】【遊牧文】化與農耕】文【碰撞】與【融的】交【響曲,】而【其文化主【體無疑】【農耕文】化。中國】人【思想】、【觀、】習【俗等】,【無不深】深【烙印著】【耕文化】特色,如】經【驗理性】、【務黜】虛【、中】協【和、倫理【本位等】【。鄭母】黎氏教子】觀【處體】現【出耕】文【明暈】的【人生基調【和價值】【念。中】國傳統家】訓【教導】後【輩讀】傳【家、】讀【結合、半【耕半讀】,【造就為】數不少的】儒【士大】夫【半半】讀【的價】觀【念和生活【方式,】形【成具有】鮮明中國】傳【特色】的【耕文】化【。鄭】黎【氏重視教【子讀書】,【同時也】不遺余力】鼓【子女】參【與業】勞【作,而】且【時時不忘【讓子女】【解感悟】前輩的耕】讀【統,】可【見其重】視【後輩】傳【統耕讀文【化的繼】【和發揚】的態度非】常【明。】再【如,農】耕【環境】,【人們世】代【居處壹】【,安土】重【遷,因】此【非常註】重【處好】親【友、】裏【之間的關【系,形】成【中國傳】統重人倫】、【關系】的【倫本】位【。鄭】黎【氏在《母【教錄》】【給後輩】強調“親】友【非有】大【故,當】委【曲完】,【不可便】破【臉破相】【,並且】用【自己委】曲【全的】親【身歷】現【身說】,【諄諄告】誡【後輩重】【處理好】各種人倫】關【,寧】願【自己吃】虧【,也要】求【人倫關系【之美,】不【難發現】黎氏教子】為【處事】之【道,深】受【農耕】化【影響而形【成的傳】【倫理本】位思想的】影【。

鄭】珍【母親】氏【,貴州】遵【義人,】生【於乾隆】四十壹年】(【177】6【),系】山【東長】縣【知縣、遵【義著名】【育家黎】安理第三】女【嘉慶】庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁【本縣西】【天旺裏】河梁莊(】今【鴨溪鎮】)【耕讀傳】家【的鄭】家【族,與】精【於醫道】【鄭文清】結為夫婦】。【生長】、【生於】詩【書世】,【更兼經】艱【苦生活】【礪,黎】氏【勤儉持】家【相夫】教【子,是】壹【位極】中【華傳統美【德的賢】【婦女。】其子鄭珍】能【為沙】灘【文代】表【人物】“【西南大儒【”,且】聲【名遠播】,【離不開】她【精心】培【育鄭】母【黎氏】如【何盡忠盡【孝,到】如【何與鄰】裏和睦相】處【為人】處【世方】方【面面,】都【給其子女【正確的】【育與引】導,用鄭】珍【自己的】話【說,“】珍【無我】,【將無以】至【今日”】[【1]P】1【70。】

鄭】珍【親黎】氏,貴州】遵【義人,】生【於乾】四【十年】(【177】6【),系】山【東長山縣【知縣】遵【義名】教【家黎】安理第三】【。嘉慶庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁本縣西】【天旺裏河【梁莊(】今【鴨鎮】)【耕讀傳】家的鄭氏】【族,與】精【於醫】的【鄭清】結【夫婦】。因生長】【生活於詩【書世】,【更兼經】艱【生活】磨礪,黎】氏【勤儉持家【、相】教【子,是】壹【極富】中華傳統】【德的賢惠【婦女】其【子珍】能【為沙】灘文化代】【人物、“【西南】儒【”,且】聲【遠播】,【離不開】【的精心培【育。】母【黎從】如【盡忠】盡孝,到】如【何與鄰裏【和睦】處【等人】處【的方】方面面,】都【給其子女【正確】涵【育引】導【,用鄭】珍自己的】【說,“】珍【無我】,【將無以】至【日”】[【1]P】1【70。】

此】外【,鄭珍】母【親告】誡【子讀】書【人掌】握【多生】活【技,】這【樣才能】真【正身】處【世鄭】珍【曾代】母【紡,】其【母沒有】人【雲雲】的【“般】皆【下,】唯【有讀書】高【”[2】]【P6之】歧【見,而】是【實在】在【講讀】書【人握】多【種活】技【能重】要【性“】讀【書於】本【分件】件【能,】急【時皆有】受【用…】…【諺:】‘【男無誌】紡【棉,】女【無誌走】娘【家,頑】惰【子每】以【此口】,【於衣食】事【全解】得【。壹】朝【落,】去【做那壹】件【?”[】1【]P1】7【1為了】讓【子成】為【壹多】能【型人】才【,她還】常【以輩】讀【書余】勤【於務】的【事來】教【育女】:【“先大】人【窮課】生【徒,每】有【間,即】登【紡,】膝【上置書】壹【冊,手】目【並。】線【雖粗】,【日所贏】可【壹食】”【[1]】P【171】。【鄭母看】重【學,】支【持子女】讀【書學】,【卻沒有】封【建腐】之【見,支】持【子像】先【輩樣】深【入活】,【讀書之】余【,學習】必【要生】活【技。】鄭【母種】教【育點】,【立足於】生【活際】,【接地氣】、【不躁】,【帶有與】鄉【土國】農【耕化】相【連樸】氣【。樣】的【教理】念【比接】近【生,】避【免子女】成【為四】體【不,】五【谷不分】”【的呆】子【,同樣】是【樸之】中【見刻】、【見明】的【教觀】念【

首】先【,與親】族【拙樸相】處【。統】農【耕文化】【境下,】同【宗、同】族【、姻親】【往聚族】而【居,根】脈【相連,】特【別重視】彼【此血】脈【相通、】【氣連枝】的【情。】鄭【母黎氏】【為,“】處【兄弟妯】娌【,常想】若【父母舅】姑【止壹】人【,我未】必【不事事】要【做,即】無【不和睦】【理;又】常【想若遇】兄【弟妯娌】【病或痿】廢【,我未】必【不飲食】【、扶持】之【,今尚】能【助我壹】【,更無】不【和睦之】理【”。[】1【]P1】7【3可見】對【於處理】【族關系】,【黎氏奉】行【貴和睦】【肯吃虧】、【少較】的【樸素觀】【。鄭母】黎【氏僅】能【處理好】【族關系】,【更難能】可【貴的是】【受愛敬】。【鄭曾】好【奇地問】【母:“】叔【嬸多矣】,【何以於】母【都愛敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分既尊】,【我不善】言【不笑】,【見叔等】只【肫肫款】款【與接】,【誠誠實】實【與之言】,【壹切閑】是【閑非總】【理會。】愛【敬或】因【此。”】[【1]P】1【80封】建【大家庭】【系復雜】,【相處不】易【,婦姑】勃【溪、兄】弟【鬩、】妯【娌不和】【見不鮮】,【鄭母非】但【能與兄】【姊妹妯】娌【融相】處【,而且】還【贏得大】家【壹愛】敬【,實屬】難【得。究】其【因,俱】在【鄭母心】【厚道,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著想,】不【惹是生】非【。方】法【並非特】【巧妙,】只【是壹些】簡【單、樸】【的待人】處【世道】,【卻收和】睦【親族、】受【人敬】之【良效。

其】次【,鄭母】黎【氏“尚】拙【樸教】子【觀念深】【樸素的】人【生慧】哲【學。中】【傳統文】化【的點】之【壹即是】【重對人】生【智進】行【思考和】【結,古】典【典籍、】民【諺俗語】【傳統文】化【載無】不【蘊含或】【妙或樸】素【的生】智【慧。鄭】【教子常】用【壹民】諺【俗語:】“【壹回是】徒【弟,二】回【是師傅】【[1]】P【171】;【“當用】不【須儉”】[【1]P】1【73;】“【吃得虧】,【住壹堆】”【[1]】P【173】;【“負人】者【為奴”】[【1]P】1【76。】這【些民諺】【語廣泛】流【傳民】間【,理論】不【高深,】卻【深蘊千】百【年來人】【經驗積】累【基上】而【總結的】【素人生】智【慧鄭】母【教子重】【運用民】諺【俗,】表【明她重】視【對民間】所【總人】生【智慧的】【悟和運】用【。僅】如【此,鄭】母【黎氏還】註【重民】諺【俗語所】【輸的人】生【智進】行【反思。】【說:“】諺【曰‘男】無【誌紡棉】【,女無】誌【走娘家】’【,頑惰】子【弟每以】此【借,】於【衣食事】全【不解得】,【倘壹朝】落【泊,去】做【那壹件】?【”[1】]【P17】1【此處鄭】母【黎反】對【“讀死】【”,否】則【難以應】對【瞬息萬】【的人生】際【遇,從】而【指出民】【俗語“】男【無紡】棉【花,女】無【誌走娘】家【”是】頑【惰子弟】【借口,】不【足為訓】。【由此可】【,鄭母】黎【氏不僅】註【重對民】【俗語的】運【用,還】註【意對其】【行理性】思【考批】判【繼承,】傳【輸真正】的【樸人】生【智慧。

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鄭】珍【母教思】想【中的“尚【拙樸”】教【子觀探】

首】先【,鄭珍】母親教子】【穿用度皆【以樸】為【美她】教【衣著】要註意整】【,但不】必【崇尚】麗【,應以】簡【樸素】為美。“】【曰:‘】人【是樁,】靠【衣’】,【何若拖】衣落飾,】招【人作賤。【惟不】講【究麗】,【為有識】人所輕厭】【。”[】1【]P1】7【4為讓】子【從心】底認同樸】【為美的審【美之】,【鄭母同】樣【意發】揮前輩的】【樣作用。【“汝】大【母九】十【時,】猶【收稻二】【余石、蕎【麥等】五【十,】我【見其常】衣布衣不】【補數十處【也”[】1【]P1】7【6。在】飲食方面】【母也註意【熏染】輩【簡、】節【的美】德。“母】【:‘菹】醬【每餐】壹【方;】珍【曰:‘】隨【意食之】,【何必如是【?’母】曰【:‘凡】物【狼藉】食之,再】進【已亦必生【不潔】厭【。如】此【,即己】不能盡,】亦【便與人食【。’】[【1]P】1【77在】用【度方面】【珍母親也【註意】誡【後以】樸【、簡】單為美。】【家常宜用【五土:】盤【碗器】最【,衣】衾【土布最】【,房屋】土【壁最】,【院落土】墻【堅,】炊【爨土竈】【久。土器【壞易】,【土布破】易【,土】壁【舊易堊】,【土墻倒易【整,土】竈【濕幹】。【[1】]【P17】5【鄭母雖然【強調】樸【,卻非】常【究整】潔,“居】家【雖破壇破【罐,亦】須【年整】齊【婦女】若全沒收】【,終成】家【不得】”【[1]】P【174】與【崇尚拙】【相應,】鄭【珍母】反【對切】奢【虛華】、消磨意】【的東西,【“人家】不【宜者】多【,骰子】、鳥籠尤】【惡之甚”【[1]】P【175】。

首】先【,“尚】拙【樸”教】子【觀念展】現【農耕文】明【暈的】人【生基調】。【錢穆先】【曾將人】類【文化分】為【三類】型【,即:】遊【牧文化】,【農耕文】化【,商業】文【化[3】]【P2,】這【三類文】化【又是由】三【種自然】環【境決】定【的三種】生【活方式】【最終成】型【。由於】受【所地】理【環境和】先【民生產】【生活方】式【影響,】中【國傳統】文【化奏鳴】著【遊牧文】【與農耕】文【化碰撞】與【融的】交【響曲,】而【其文化】主【體無疑】是【農耕文】化【。國】人【的思想】、【觀念、】【俗等等】,【無不深】深【烙印著】農【耕文化】特【色,如】經【驗理性】、【務實黜】虛【、庸】協【和、倫】理【本位等】【。鄭母】黎【氏教子】觀【處體】現【出農耕】文【明暈染】【人生基】調【和價值】觀【念中】國【傳統家】訓【多教導】【輩耕讀】傳【家、耕】讀【結、】半【耕半讀】,【造就為】數【不少的】儒【生士大】夫【半半】讀【的價值】觀【念和生】【方式,】形【成具有】鮮【明中國】傳【統特色】的【耕讀文】【。鄭母】黎【氏重視】教【子書】,【同時也】不【遺余力】鼓【勵子女】參【與農業】勞【作,而】且【時時不】忘【讓子女】【解感悟】前【輩的耕】讀【傳,】可【見其重】視【後輩對】傳【統耕讀】文【化的繼】承【和揚】的【態度非】常【鮮明。】【如,農】耕【環境下】,【人們世】代【居處壹】地【,安土】重【遷,因】此【非常註】重【處理好】親【友、鄰】裏【之間的】【系,形】成【中國傳】統【重人倫】、【講關系】的【倫理本】【。鄭母】黎【氏在《】母【教》】中【給後輩】強【調“親】【間非有】大【故,當】委【曲完全】,【不可便】破【臉破相】”【,並且】用【自己委】曲【求全的】親【身經歷】現【身說法】,【諄諄告】誡【後輩重】視【處好】各【種人倫】關【系,寧】願【自己吃】虧【,也要】求【人倫關】系【之美,】不【難發現】黎【氏教子】為【人處事】之【道,深】受【農耕文】化【影響而】【成的傳】統【倫理本】位【思的】影【響

(】壹【)教子】拙【樸的待】人之

(】壹【)教子】拙【樸待】人【之

壹】、【“尚拙】樸【”教子觀【的主要】內【

鄭】珍【母親黎】氏【,貴州】遵【義人,】生【於乾隆】四【十壹年】(【177】6【),系】山【東長山】縣【知縣、】遵【義名】教【育家黎】安【理第三】【。嘉慶】庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁【本縣西】鄉【天旺裏】河【梁莊(】今【鴨溪鎮】)【耕讀傳】家【的鄭氏】家【族,與】精【於醫道】的【鄭文清】結【為夫婦】。【因生長】【生活於】詩【書世家】,【更兼經】艱【苦生活】磨【礪,黎】氏【勤儉持】家【、相夫】教【子,是】壹【位極富】中【華傳統】【德的賢】惠【婦女。】其【子珍】能【成為沙】灘【文化代】【人物、】“【西南大】儒【”,且】聲【名遠播】,【離不開】她【的精心】培【育。鄭】母【黎從】如【何盡忠】盡【孝,到】如【何與鄰】裏【和睦相】處【等人】處【世的方】方【面面,】都【給其子】女【正確的】涵【育引】導【,用鄭】珍【自己的】話【說,“】珍【無我母】,【將無以】至【今日”】[【1]P】1【70。】

】鄭【珍母親】【氏教子】為【處世】以【傳統】簡【單、樸】【為準則】觀【,是】“【尚拙樸】”【教子觀】,【具體體】現【她教】子【如何】人【相處,】如【何為學】做【,如】何【觀人閱】世【等方面】【深入探】究【,可以】發【現鄭】母【親黎氏】【尚拙樸】”【子觀】念【深植】農【耕文明】【壤,蘊】含【樸素人】生【智慧】學【,展現】慈【悲為懷】的【神世】界【。鄭】母【親黎氏】【尚拙樸】”【子觀】念【凸顯】統【之樸、】【顯人性】之【、展】示【家風】美【。當今】【會風氣】普【浮躁】,【倡導“】尚【拙樸”】【家教、】家【有切】合【實際】必【要性和】【實性。

鄭】珍【(18】0【6-1】8【64)】,【貴州遵】義【人,清】代【官員、】學【者,字】子【尹,晚】號【柴翁,】別【號子午】山【孩、五】尺道人、】且【同亭長】。【道十】七【年(1】8【37)】舉【人,選】荔【波縣訓】導【,鹹豐】年【間告歸】;【同治初】補【江蘇知】縣【,未行】而【卒。鄭】珍【在經學】、古文和】詩【詞諸方】面【皆建】樹【,頗具】影【響力,】時【人將他】和【另壹位】貴州學者】莫【友芝並】稱【為西】南【大儒”】

三】、【結

主播:纤梅水果瘦, 大闹天宫什么时候上映
编辑:无限盗墓
责编:延边朝鲜族自治区
监制:福建大学生在线
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