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2020-12-27 2:30:35

【粤淘彩票[注册-平台-官网]】鄭】珍【母教思】【中的“】尚【拙”】教【子觀探】首】先【,“尚】拙【樸”教】子【觀念展】現【農耕文明【暈染的】人【生基調】【錢穆先】生【曾將人】類文化分】為【三種類】型【,即:】遊【牧文化】,【農耕文】化【,商業】文【化[3】]【P2,】這【三類文】化【又是由】三【種自然】【境所決】定【的三種】生活方式】而【最終成】型【由於】受【所處地】理【環和】先【民生產】、【生活】式【影響,】中【國傳統】文【化奏鳴】著【遊牧文】【與農耕】文【化碰撞】與融合的】交【響曲,】而【其文化】主【體無疑】是【農文】化【。中國】人【的思】、【觀念、】習【俗等等,【無不深】深【烙印著】農【耕文化】特【色,如】經【驗理性】、【務實黜】虛【中庸】協【和、倫】理【本等】等【。鄭母】黎【氏教】觀【處處體】現【出農耕文【明暈染】的【人生基】【和價值】觀【念。中】國傳統家】訓【多教導】後【耕讀】傳【家、耕】讀【結、】半【耕半讀】,【造就為】數【不少的】儒【生士大夫【半耕半】讀【的價值】【念和生】活【方式,】形【成具有】鮮【明中國】傳【特色】的【耕讀文】化【。母】黎【氏重視】教【子讀】,【同時也】不【遺余力】鼓【勵子女】參【與農業】【作,而】且【時時不】忘【讓子女】了【解感悟】前【的耕】讀【傳統,】可【見其重】視【後輩對】傳【統耕】文【化的繼】承【和發揚的【態度非】常【鮮明。】【如,農】耕【環境下】,【人們世】代【居處壹】地【,安土】重【遷,因】此【非常註】重【處理好】親【友、】裏【之間的】關【系,形】成【中國傳】統【重人倫】【講關系】的【倫理本】位。鄭母】黎【氏在《】母【錄》】中【給後輩】強【調親】友【間非有】大【故,當】委【曲完全】,【不可便】破【臉破相】”【,並且】用【自己委】曲【求全的】親身經歷】現【身說法】,【諄諄告】誡【後輩重】視【處好】各【種人倫】關【系,寧】願【自己吃】虧【,也要】求【人倫關】系【之美,】不【難發現】黎【氏教子】為人處事】之【道,深】受【農耕文】化【影響而】形【成傳】統【倫理本】位【思想】影【響

【粤淘彩票[注册-平台-官网]】傾】力【支持兒】子【讀。】家【境不算】富【裕,鄭】母【黎氏為】換【取子】讀【書資費】,【不惜變】賣【陪嫁首】飾【;[1】]【P17】5【兒子想】購【書,她】想【方設法】,【傾其所】有【,不惜】變【賣耳帶】金【環為】兒【子籌措】買【書費】用【。[1】]【P17】5【不僅如】此【,鄭母】黎【氏還不】辭【勞為】兒【子換取】讀【書費】用【和機會】。【“壹】年【每日三】炊【,每夜】兩【繀。薅】插【時在】菜【林中,】收【簸時常】在【糠洞中】。【終零】零【碎碎,】忙【得不了】,【頭不暇】梳【,衣不】暇【補,方】挪【得爾去】讀【書。爾】想【此本】書【,是我】多【少汗換】出【來?焉】得【不發憤】?【”[1】]【P17】2【家境清】貧【,但鄭】母【黎氏堅】持【壹樸】素【的理念】:【男兒當】發【奮讀書】為【學為】此【,她不】談【大道理】,【只是身】體【力行,】用【無聲的】大【愛鑄就】了【兒子學】業【的煌】

首】先【,與親】族【拙樸相】處。傳統】農【耕化】環【境下,】同【宗、同】族、姻親】往【往族】而【居,根】脈【相連,】特【別重視】彼【此血】脈【相通、同【氣連枝】的情誼。】鄭【母氏】認【為,“】處【兄弟妯】娌,常想】若【父母舅】姑【止我壹人【,我未】必【不事事】要【做,即】無【不和睦之【理;又】常【想若遇】兄【弟娌】或【病或痿廢【,我未】必【不飲食】之【、持】之【,今尚】能【助我壹】二,更無】不【和睦之】理【”。[】1【]P1】7【3可見】對【於處理】親【族關系,【黎氏奉】行【貴和睦】、【肯虧】、【少計較的【樸素觀】念。鄭母】黎【氏僅】能【處理好親【族關系】,【更難能】可【貴是】頗【受愛敬。【鄭珍曾】好奇地問】其【母:“】叔【嬸多矣,【何以於】母【都愛敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分既尊】,【我不善】言【不善笑】,【見叔等】只【肫款】款【與之接,【誠誠實】實【與之言】,【壹切閑】是【閑非總不【理會。】愛敬我或】因【此”】[【1]P】1【80封】建【大家庭】關【系雜】,【相處不】易【,婦姑】勃【溪、兄】弟【鬩、】妯【娌不和屢【見不鮮】,【鄭母非】但【能兄】弟【姊妹妯娌【融洽相】處,而且】還【贏得大】家【壹致愛敬【,實屬】難【得。究】其【因,俱】在【鄭母心存【厚道,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著想,】不【惹是生】非【。其方法【並非特】別巧妙,】只【是壹些】簡【單、樸實【的待人】處世之道】,【卻收和】睦【親族、受【人愛敬】之良效。

(】二【)教子】拙【樸的為學【處事之】

鄉】土【中國,】鑒【於人們】與【土地之】間的緊密】關【系,人】們【為人處】事【、審時閱【世奉行】拙【樸觀】,【拙樸被】奉【為做人】之【本分。】鄭【母親】壹【生守望】田園,教】子【觀人閱】世【奉行拙】樸【的審美之【道

壹】個【偉大的】民【族,不】僅【是壹個】有【宏偉夢】想的民族】,【更是壹】個【腳踏實】地【為夢想】奮【鬥的民族【。當今】中【國不少】家長教育】孩【子,過】分【尚功利】,【求技巧】,【長此以】往【,社會】機【巧之心】日【重,踏】實【之風日】衰【,社會】風【氣越來】越【浮躁,】不【僅不利】於【個人發】展和家庭】建【設,也】不【利於中】華【民族偉】大【復興中國【夢的實】現【。習近】平總書記】曾【指出:】“【不論時】代【發生多】大【變化,】不【論生活】格【局發生】多大變化】,【我們都】要【重視家】庭【建設,】註【重家庭】、【註重家】教【、註重】家風,緊】密【結合培】育【和弘揚】社【會主義】核【心價值觀【,發揚】光【大中華】民【族傳統】家【庭美德】,【促進家】庭【和睦,】促【進親人】相【親相愛】,【促進下】壹【代健康】成【長,促】進【老年人】老【有所養】,【使千千】萬【萬個家】庭【成為國】家發展、】民【族進步】、【社和】諧【的重要】基【點。”[【4]習】近【平總書】記【在時代】變【革的背】景【下出】重【視家庭】、【家教、家【風建設】,【是社會】風【氣良性】發【展的壹】劑【良,】事【關中華】民【族偉大】復【興之宏】旨【。我國】傳統教育】向【來重視】母【教,認】為【“家庭】母【教,乃】是【賢才蔚】起【,天下】太【平之根】本【”[5】]【P16】6【0。鄭】珍【母親“】尚【拙樸”】的【教子觀】念,於當】今【浮躁的】社【會風氣】而【言,無】異【於壹股】清【泉,壹】陣【清風,】研【究並將】其【應用於】實【踐,必】將【有助於】當【今家庭、【家教、】家【風建設】和發展,】對【轉型期】中【國社會】風【氣趨於】良【性發展也【不無裨】益【

壹】、【“尚拙】樸【”教子】【的主要】內【

此】外【,鄭珍】母【親還告】誡【子女讀】書【人掌】握【多種生】活【技,】這【樣才能】真【正立身】處【世。鄭】珍【曾代】母【紡織,】其【母沒有】人【雲亦雲】的【“般】皆【下品,】唯【有讀書】高【”[2】]【P6之】歧【見,而】是【實實在】在【講述讀】書【人握】多【種生活】技【能重】要【性。“】讀【書於】本【分事件】件【能,】急【時皆有】受【用處…】…【諺曰:】‘【男無誌】紡【棉花,】女【無誌走】娘【家,頑】惰【子弟每】以【此借口】,【於衣食】事【全不解】得【。壹】朝【落泊,】去【做那壹】件【?”[】1【]P1】7【1為了】讓【子女成】為【壹專多】能【型人】才【,她還】常【以前輩】讀【書之余】勤【於務】的【事例來】教【育女】:【“先大】人【窮時課】生【徒,每】有【間,即】登【紡車,】膝【上置書】壹【冊,手】目【並用。】線【雖較粗】,【日所贏】可【壹人食】”【[1]】P【171】。【鄭母看】重【學問,】支【持子女】讀【書為學】,【卻沒有】封【建陳腐】之【見,支】持【子女像】先【輩樣】深【入生活】,【讀書之】余【,學習】必【要的生】活【技能。】鄭【母種】教【育觀點】,【立足於】生【活實際】,【接地氣】、【不浮躁】,【帶有與】鄉【土中國】農【耕化】相【連的樸】氣【。樣】的【教育理】念【比接】近【生活,】避【免子女】成【為“四】體【不,】五【谷不分】”【的書呆】子【,同樣】是【樸氣之】中【見深刻】、【見明】的【教子觀】念【

首】先【,與親】族【拙相】處【。統】農【耕化】環【境,】同【宗、同】族【、親】往【往族】而【居,根】脈【相,】特【別重視】彼【此血】脈【相、】同【氣枝】的【情。】鄭【母氏】認【為,“】處【兄妯】娌【,常想】若【父舅】姑【止壹】人【,我未】必【不事】要【做,即】無【不睦】之【理;又】常【想遇】兄【弟娌】或【病痿】廢【,我未】必【不食】之【、持】之【,今尚】能【助壹】二【,更無】不【和之】理【”[】1【]P1】7【3可見】對【於理】親【族系】,【黎氏奉】行【貴睦】、【肯虧】、【少較】的【樸觀】念【。母】黎【氏僅】能【處好】親【族系】,【更難能】可【貴是】頗【受敬】。【鄭曾】好【奇問】其【母:“】叔【嬸矣】,【何以於】母【都敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分尊】,【我不善】言【不笑】,【見叔等】只【肫款】款【與接】,【誠誠實】實【與言】,【壹切閑】是【閑總】不【理。】愛【敬或】因【此”】[【1]P】1【80封】建【大庭】關【系雜】,【相處不】易【,婦姑】勃【溪兄】弟【鬩、】妯【娌和】屢【見鮮】,【鄭母非】但【能兄】弟【姊妯】娌【融相】處【,而且】還【贏大】家【壹愛】敬【,實屬】難【得究】其【因,俱】在【鄭心】存【厚,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著,】不【惹是生】非【。方】法【並特】別【巧,】只【是壹些】簡【單樸】實【的人】處【世道】,【卻收和】睦【親、】受【人敬】之【良。

首】先【,鄭珍】母【親教子】吃【穿用度皆【以樸素】為【美她】教【子衣著】要註意整】潔【,但不】必【崇尚華】麗【,應以】簡【單樸素】為美。“】語【曰:‘】人【是樁,】靠【衣裳’】,【何若拖】衣【落飾,】招【人作賤】。【惟不可】講【究麗】,【為有識】人【所輕厭】也【。”[】1【]P1】7【4為讓】子【女從心】底認同樸】素【為美的審【美之道】,【鄭母同】樣【註意發】揮前輩的】榜【樣作用。【“汝曾】大【母九】十【歲時,】猶【收稻二】百【余石、蕎【麥等四】五【十,】我【見其常】衣【布衣不】下【補數十處【也”[】1【]P1】7【6。在】飲【食方面】鄭【母也註意【熏染後】輩【簡、】節【約的美】德。“母】曰【:‘菹】醬【每餐僅】壹【方;】珍【曰:‘】隨【意食之】,【何必如】是【?’母】曰【:‘凡】物【若狼藉】食之,再】進【已亦必】生【不潔之】厭【。如】此【,即己】不【能盡,】亦【便與人】食【。’”】[【1]P】1【77在】用【度方面】鄭【珍母親也【註意告】誡【後以】樸【素、簡】單為美。】“【家常宜用【五土:】盤【碗土器】最【樸,衣】衾【土布最】暖【,房屋】土【壁最潔】,【院落土】墻【最堅,】炊【爨土竈】最【久。土器【壞易買】,【土布破】易【補,土】壁【舊易堊】,【土墻倒】易【整,土】竈【濕易幹】。【”[1】]【P17】5【鄭母雖】然【強調簡】樸【,卻非】常【講究整】潔,“居】家【雖破壇】破【罐,亦】須【年置整】齊【。婦女】若全沒收】拾【,終成】家【不得。】”【[1]】P【174】與【崇尚拙】樸【相應,】鄭【珍母親】反【對切】奢【靡虛華】、消磨意】誌【的東西,【“人家】不【宜有者】多【,骰子】、【鳥籠尤】可【惡之甚”【[1]】P【175】。

如】何【與朋友】相【,鄭】母【黎氏的】教【導壹樣】秉【持拙樸】【華之道】。【對外出學【習的子】女【,鄭母】分【外關心】,【諄諄告】誡【:“汝】往【,毋得】罪【了朋友】請故”。】[【1]P】1【71她】首【先讓子】女【明白出】門【在外,】朋【友非常】重【要,不】要【輕易得】罪【友;】其【次,讓】子【認識到】朋【友中亦】【賢或不】肖【者,既】要【學會同】賢【者誠】相【處,也】要【學會與】不【肖者相】交【不同】流【合汙。】鄭母告誡】鄭【珍:“】汝【貧人子】而【幼,眾】人【非有不】得【已,必】顧【惜汝也】。【汝賢】者【常親之】,【事事盡】誠【實焉,】於【不賢者】亦【常親之】,【事事勿】沾【惹焉。如【此則賢】者【樂教】,【不賢者】末【從笞罵】汝【。汝雖】遠【,不】汝【慮也。】”【[1]】P【171】歷【經生活】磨【礪的鄭母【教子交】友【之道】免【有世故】之【嫌,卻】真【實表達】出【親對】出【門遊子】的殷切關】愛【;辦法】雖【拙樸簡】單【,卻不】失【為明智】之【舉

再】次【,鄭母】“【尚拙樸】”教子觀】念【展慈】悲【為懷的人【生境界】。鄭母教】子【與相】處【不論高低【貴賤、】於急難之】際【救於】水【火,奉】行【壹種樸】實、不功】利【的樸】交【際之道。【“青苗】何某忠於】佃【,無子】而【老,居】牛【宮側。】當珍侍父】遊【齊,】苗【病,體】發【黃,聲】如【牛吼,】無【敢視者】。【母獨與其【老婦飲】食之,斂】葬【之。嘗】曰【:‘我】扶【之終日】,【始絕氣】。【當只】憫【其痛苦,【不知其】病【可畏也】。【’[】1【]P1】7【6壹個】貧【窮忠厚】的【老農】,【身患重】病【,臨危】之【際,別】人【都不敢】探【視。鄭母【黎氏因】為憐憫其】痛【苦,不】懼【危險,】與【他的老】伴壹起照】顧【他終】飲【食,並】在【他死後】斂葬。以】攻【竹業】的【鄰居父子【都患了】嚴重的傳】染【病,人】們【連其門前【都不敢】經過,鄭】母【卻攜子】前【去探望,【並催促】丈【夫前去】診【治[】1【]P1】7【8鄭母】拙【樸交際】之【道映】其【慈悲為懷【的精神】世界。正】因【她存】善【念、慈悲【為懷,】所【以生活】中【才無】視【身份、不【懼危險】幫助他人】;【正因她】心【存善念、【慈悲為】懷,所以】不【懼世道】人【心之險惡【,希望】後【輩能溫】柔【處、】憐【憫貧弱,【將其美】德【薪火相】傳【。僅】如【此,鄭】母【對人憐】憫、慈悲】,【也反映】出【傳統中國【婦女根】植於人性】、【根於】內【心的純樸【善良。

壹】個【偉大的】民【族,不】僅【是壹個】有【宏偉夢】想【的族】,【更是壹】個【腳踏實】地【為夢想】奮【鬥的民】族【。今】中【國不少】家【長教育】【子,過】分【尚功利】,【求技巧】,【長此以】往【,社會】機【巧之心】日【重,踏】實【之風日】衰【,社會】風【氣越來】越【浮躁,】不【僅不利】於【個人發】展【和家庭】建【設,也】不【利於中】華【民族偉】大【復中】國【夢的實】現【。習近】【總書記】曾【指出:】“【不論時】代【發生多】大【變化,】不【論生活】格【局發生】多【大化】,【我們都】要【重視家】庭【建設,】註【重家庭】、【註重家】教【、註重】家【風,緊】密【結合培】育【和弘揚】社【會義】核【心價值】觀【,發揚】光【大中華】民【族傳統】家【庭德】,【促進家】庭【和睦,】促【進親人】相【親相愛】,【促進下】壹【代健康】成【長,促】進【老年人】老【有所養】,【使千千】萬【萬個家】庭【成為國】【發展、】民【族進步】、【社和】諧【的重要】基【點。”】[【4]習】近【平總書】記【在時代】變【革的背】景【下提出】【視家庭】、【家教、】家【風設】,【是社會】風【氣良性】發【展的壹】劑【良方,】事【關中華】民【族偉大】復【興之宏】【。我國】傳【統教育】向【來視】母【教,認】為【“家庭】母【教,乃】是【賢才蔚】起【,天下】太【平之根】本【”[5】]【P16】6【0。鄭】珍【母親“】尚【拙樸”】的【教子觀】【,於當】今【浮躁的】社【會風氣】而【言,無】異【於壹股】清【泉,壹】陣【清風,】研【究並將】其【應用於】實【踐,必】將【有助於】當【今家庭】、【家、】家【風建設】和【發展,】對【轉型期】中【國社會】風【氣於】良【性發展】也【不無裨】【

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(】壹【)教子】拙【樸的待】人【之

壹】、【“尚】樸【”教子觀【的主要】【

此】外【,鄭珍】母【親還告】誡子女讀】書【人掌】握【多種生活【技能,】這【樣才能】真【正身】處【世。鄭珍【曾經代】母紡織,】其【母沒有】人【雲亦雲的【“萬般】皆下品,】唯【有讀書】高【”[2】]【P6之】歧【見,而】是【實實在】在【講述讀書【人掌握】多種生活】技【能重】要【性。“讀【書人於】本分事件】件【能,】急【時皆有】受【用處…】…諺曰:】‘【男無誌】紡【棉花,】女【無誌走】娘家,頑】惰【子弟每】以【此借口,【於衣食】事【全不解】得【。壹】朝【落泊,】去【做那壹】件?”[】1【]P1】7【1為了】讓【子女成】為壹專多】能【型人】才【,她還】常【以前輩】讀書之余】勤【於務】的【事例來教【育子女】:【“先大】人【窮課】生【徒,每】有【間,即】登【紡車,】膝【上置書】壹【冊,手】目【並用。】線雖較粗】,【日所贏】可【壹人食”【[1]】P【171】。【鄭母看】重【學問,】支【持子女】讀書為學】,【卻沒有】封【建陳腐之【見,支】持【子女像】先【輩樣】深【入生活,【讀書之】余【,學習】必【要的生】活【技能。鄭【母此種】教育觀點】,【立足於】生【活實際,【接地氣】、【不浮躁】,【帶有與】鄉【土中國農【耕文化】相連的樸】氣【。樣】的【教育理念【比較接】近生活,】避【免子女】成【為“四體【不勤,】五【谷不分】”【的呆】子【,同樣】是【樸氣之】中見深刻】、【見明】的【教子觀念【

再】次【,鄭母】“【尚拙樸”【教子觀】【展現慈】悲為懷的】人【境界】。【鄭教】子【與人】處【不論高低【貴賤、】【急難之】際救人於】水【,奉】行【壹種樸】實【、不】利【的拙樸交【際之道】【“青苗】何某忠於】佃【,無子】而【老,居】牛【宮側】當【珍侍父遊【齊時,】苗【病,體】發【黃,聲】如【牛吼,】無【敢視者】。【母獨】其【老婦飲食【之,斂】葬【之。嘗】曰:‘我】扶【之終日】,【始絕氣】。【當時】憫【其痛苦,【不知其】病【可畏也】。’”[】1【]P1】7【6壹個】貧【窮忠】的【老佃農,【身患重】病【,臨危】之【際,別】人【都不敢】探【視鄭】母【黎氏】為【憐憫其痛【苦,不】懼【危險,】與【他的老】伴【起照】顧【他終】飲【食,並】在【他死後斂【葬。以】【竹為業】的鄰居父】子【患了】嚴【重傳】染【病,人】們【連其門前【都不敢】【過,鄭】母【卻攜子】前【探望】,【並催促】丈【夫前】診【治。[】1【]P1】7【8鄭母】拙【樸交際】之【反映】其【慈為】懷【的精】世【界。正因【她心存】【念、慈】悲為懷,】所【以生活】中【才無】視【身份】不【懼危險幫【助他人】;【正因她】心存善念】、【悲為】懷【,所以】不【懼世】人【心之險惡【,希望】後【輩能溫】柔處世、】憐【貧弱】,【將其美】德【薪火】傳【。不僅如【此,鄭】母【對人憐】憫、慈悲】,【也反映】出【傳中】國【婦女】植【於人性、【根治於】【心的純】樸善良。

其】次【,鄭母】教【育女】做【人“】樸【氣為】美【,希望】子【女實】善【良,受】人【尊愛】戴【。家】人【有慈】良【者,雞】犬【之必】常【親之】,【悍暴則】呼【之去】矣【。不】馴【善,畜】生【猶,】而【況人乎】?【”[1】]【P17】4【不僅如】此【,她教】育【子欣】賞【人以】“【樸”】為【美,“】我【觀,】舉【動說話】都【舉分】樸【氣,大】半【不為】好【人,反】此【即免】薄【相[】1【]P1】7【3。此】種【觀在】遍【地華】的【今,】認【可接受】雖【略難】度【,但不】失【為生】活【閱的】智【者悟】人【生後】的【肺感】言【

首】先【,與親】族【拙樸相處【。傳統】【耕文化】環境下,】同【宗、同】族【、親】往【往聚】而【居,根】脈【相連,】特【別重視】彼此間血】脈【通、】同【氣枝】的【情誼】鄭【母黎氏認【為,“】處【兄弟妯】娌,常想】若【父母舅】姑【止壹】人【,我未】必【不事事要【做,即】無【不和睦】之理;又】常【想若遇】兄【弟娌】或【病或】廢【,我未】必【不飲食】【、扶持】之,今尚】能【助我壹】二【,更無】不【和睦】理【”。[】1【]P1】7【3可見】對【於處理】親【關系】,【黎氏奉】行【貴和】、【肯吃虧、【少計較】【樸素觀】念。鄭母】黎【不僅】能【處好】親【族關】,【更難能】可【貴的是】【受愛敬】。鄭珍曾】好【地問】其【母:“】叔【嬸多】,【何以於】母【都愛敬】?【”[1】]【P18】0【黎氏答】曰【:“為】嫂【分既】,【我不善】言【不善笑】,【見叔等】只肫肫款】款【之接】,【誠誠實】實【與之】,【壹切閑】是【閑非總】【理會。】愛敬我或】因【。”】[【1]P】1【80封】建【大家庭關【系復雜】,【相處不】易,婦姑】勃【溪、兄】弟【鬩、】妯【娌不】屢【見不鮮,【鄭母非】但【能與兄】弟姊妹妯】娌【洽相】處【,而且】還【贏得】家【壹致愛敬【,實屬】難【得。究】其因,俱】在【鄭母心】存【厚,】情【系寬容】,【肯吃虧】,【能以誠】待【人,為】人【著想,】不【惹是生】非【。方】法【並非】別【巧妙,】只【是壹些】【單、樸】實的待人】處【之道】,【卻收和】睦【親族】受【人愛敬之【良效。

與】鄰【裏相處】,【鄭母的】教【導更顯】出【壹樸】實【厚道的】大【家派】。【她教導】鄭【珍:】“【親友間】非【有大故】,【當委曲】完【全,不】可【便破臉】破【相試】想【生平與】居【處來】者【,能有】幾【家?若】因【毫毛細】事【即絕】壹【家,能】夠【得幾年】斷【絕?”】[【1]P】1【73她】進【而因事】說【理,“】我【昔年曬】大【缽醬,】壹【族人夜】舀【半去。】晨【,告者】非【二。我】應【之:】‘【是曬減】,【非人竊】也【。’他】日【過家】,【彼欲觀】我【知否,】即【以醬食】我【。我嘗】之【,即曰】:【‘今年】汝【家醬,】味【勝我制】者【。’其】人【釋。】壹【物小事】,【令我與】彼【即算了】壹【生,豈】非【不值?】語【雲:‘】吃【得虧,】住【壹堆’】”【[1]】P【173】。【鄰裏比】鄰【而居,】世【代相依】,【所謂“】遠【親不如】近【鄰。】正【因為關】系【密,】鄰【裏之間】為【雞毛蒜】皮【而傷和】氣【的層】出【不窮。】鄭【母氏】對【鄰裏關】系【認高】屋【建瓴,】認【為因小】事【與鄰居】爭【吵不】相【往來、】計【較生】,【非常不】值【,也影】響【鄰裏大】義【。母】黎【氏處鄰】以【和貴】,【肯吃虧】、【願裝憨】,【秉持厚】道【拙樸的】親【仁善鄰】之【道

鄭】珍【母親黎】氏【,貴州】遵【義人,】生【於乾隆】四【十壹年】(【177】6【),系】山【東長山】縣【知縣、遵【義著名】教【育家黎】安理第三】女【。嘉慶】庚【申(1】8【00)】,【黎氏出】嫁【本縣西】鄉【天旺裏】河梁莊(】今【鴨溪鎮】)【耕讀傳】家【的鄭氏】家【族,與】精【於醫道】的【鄭文清】結為夫婦】。【因生長】、【生於】詩【書世家】,【更兼經】艱【苦生活】磨【礪,黎】氏【勤儉持】家【、相夫】教【子,是】壹【位極富】中【華傳統美【德的賢】惠【婦女。】其子鄭珍】能【成為沙】灘【文代】表【人物、】“【西南大儒【”,且】聲【名遠播】,【離不開】她【的精心】培【育鄭】母【黎氏從】如【何盡忠盡【孝,到】如【何與鄰】裏【和睦相】處【等為人】處【世方】方【面面,】都【給其子】女【正確的】涵【育與引】導,用鄭】珍【自己的】話【說,“】珍【無我母】,【將無以】至【今日”】[【1]P】1【70。】

此】外【,鄭母】黎【氏註重】美好家風】的【傳和】弘【揚。她常【常以曾】大母、曾】大【父先】大【人、先舅【以及自】己的言行】和【事為】例【來教導子【女,可】見【黎氏作】為【壹富】有【涵養的傳【統女性】,【比較註】意【觀、】思【考和總結【家族尊】長美德懿】行【,以此】來【啟發誘導【子女將】家傳美德】繼【承發】揚【光大。黎【氏此舉】不僅方便】管【窺統】婦【女在家風【形成和】傳承發展】過【程重】要【作用,】而【且也啟】示在今時】今【日風】傳【承和重塑【過程中】,【要特別】註【意揮】婦【女們的重【要作用】

壹】、【“尚拙】樸”教子】觀【的主要內【

主播:saber补魔, n维
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